مجموعه ایی از احادیث با موضوع ادب

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ لمّا بَعثَ مُعاذا إلى اليمنِ ـ : يا مُعاذُ، علِّمْهُم كتابَ اللّه ِ، و أحسِنْ أدبَهُم علَى الأخلاقِ الصّالِحةِ .[تحف العقول : 25.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ هنگامى كه معاذ را به يمن فرستاد ـ فرمود : اى معاذ! كتاب خدا را به آنها بياموز و ايشان را با اخلاق شايسته، خوب تربيت كن.

 

الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الأدبُ كمالُ الرَّجُلِ .[غرر الحكم : 998.]
امام على عليه السلام :ادب، كمال انسان است.

 

عنه عليه السلام :عَقلُ المَرءِ نِظامُهُ ، و أدبُه قِوامُهُ ، و صِدقُه إمامُهُ ، و شُكرُهُ تَمامُهُ .[غرر الحكم :6335.]
امام على عليه السلام :خرد آدمى مايه سامان اوست، و ادبش مايه قوام او، و راستى اش پيشواى اوست، و سپاس گزارى اش كمال او.

 

عنه عليه السلام :يا مؤمنُ ، إنّ هذا العِلْمَ و الأدبَ ثَمَنُ نفسِكَ ، فاجتَهِدْ في تَعلُّمِهِما ، فما يَزيدُ مِن عِلمِكَ و أدبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ و قَدْرِكَ .[مشكاة الأنوار : 239/689.]
امام على عليه السلام :اى مؤمن! اين دانش و ادب جان بهاى توست، پس در فراگرفتن آن دو كوشا باش كه هر چه بر دانش و ادبت افزوده شود، قدر و ارزشت فزونى مى گيرد.

 

عنه عليه السلام :إنّك مُقوَّمٌ بأدبِكَ ، فَزَيّنهُ بالحِلْمِ .[غرر الحكم : 3813.]
امام على عليه السلام :تو، به ادب خود، ارزش مى يابى. پس، آن را با بردبارى زينت بخش.

 

عنه عليه السلام :مَن لم يَكُن أفضلَ خِلالِهِ أدبُهُ كانَ أهْوَنَ أحوالِهِ عَطَبُهُ .[غرر الحكم : 8980.]
امام على عليه السلام :هر كه بهترين خصلت او ادبش نباشد، كمترين حالت او تباهى است.

 

عنه عليه السلام :الأدبُ أحْسَنُ سَجِيّةٍ .[غرر الحكم : 967.]
امام على عليه السلام :ادب، بهترين خوى است.

 

عنه عليه السلام :أفضلُ الشّرَفِ الأدبُ .[غرر الحكم : 2903.]
امام على عليه السلام :برترين شرافت، ادب است.

 

عنه عليه السلام :خيرُ ما وَرّثَ الآباءُ الأبناءَ الأدبُ .[غرر الحكم : 5036.]
امام على عليه السلام :بهترين چيزى كه پدران براى فرزندان به ميراث مى گذارند، ادب است.

 

عنه عليه السلام :حُسْنُ الأدبِ خيرُ مُوازِرٍ ، و أفضلُ قَرينٍ .[غرر الحكم : 4815.]
امام على عليه السلام :ادب نيكو، بهترين پشتيبان و برترين همنشين است.

 

عنه عليه السلام :طالِبُ الأدبِ أحْزَمُ مِن طالبِ الذَّهبِ .[غرر الحكم : 6006.]
امام على عليه السلام :جوينده ادب، دور انديش تر از جوينده طلاست.

 

عنه عليه السلام :إنّ النّاسَ إلى صالحِ الأدبِ أحْوَجُ مِنهُم إلى الفِضّةِ و الذَّهَبِ .[غرر الحكم : 3590. ]
امام على عليه السلام :مردم به تربيتِ نيك نيازمندترند تا به زر و سيم.

 

عنه عليه السلام :ثلاثٌ ليسَ عليهِنّ مُسْتَزادٌ : حُسنُ الأدبِ، و مُجانبةُ الرَّيْبِ ، و الكَفُّ عنِ المَحارمِ .[غرر الحكم : 4659.]
امام على عليه السلام :سه چيز است كه بالاتر از آنها وجود ندارد: تربيت نيكو، دورى از شبهه، و خويشتندارى از حرام ها.

 

عنه عليه السلام :سبَبُ تزكيةِ الأخلاقِ حُسنُ الأدبِ .[غرر الحكم : 5520.]
امام على عليه السلام :تربيت نيكو، سبب تزكيه اخلاق است.

 

عنه عليه السلام :مَن كَلِفَ بالأدبِ قَلَّتْ مَساوِيهِ .[غرر الحكم : 8271.]
امام على عليه السلام :هر كه دلداده ادب باشد بديهايش كاستى مى گيرد.

 

عنه عليه السلام :إذا فاتَكَ الأدبُ فالزَمِ الصَّمْتَ .[بحار الأنوار : 71/293/63.]
امام على عليه السلام :هرگاه ادب را از دست دادى، خاموشى اختيار كن.

 

عنه عليه السلام :بالأدبِ تُشْحَذُ الفِطَنُ .[غرر الحكم : 4333.]
امام على عليه السلام :تربيت ، سبب تيزهوشى مى شود.

 

تفسير ادب
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :كَفاكَ أدبا لنفسِكَ اجتِنابُ ما تَكْرهُهُ مِن غيرِكَ .[بحار الأنوار : 70/73/27.]
امام على عليه السلام :براى تأديب خود همين بس كه از آنچه در ديگران نمى پسندى دورى كنى.

 

عنه عليه السلام :و مِن أدبِه أنْ لا يَترُكَ ما لا بُدَّ لَهُ مِنهُ.[بحار الأنوار: 78/80/66.]
امام على عليه السلام :از ادب [آدمى] است كه آنچه را از آن چاره اى ندارد فرو نگذارد .

 

عنه عليه السلام :كَفى بالَعْبدِ أدَبا أن لا يُشرِكَ في نِعَمهِ وَ أرَ بِهِ غيرَ ربِّهِ .[. بحار الأنوار : 94/94/12.]
امام على عليه السلام :در ادب بنده همين بس كه در ناز و نيازهايش كسى جز پروردگار خود را شريك نسازد.

 

بحار الأنوار :تكلّمَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام بتِسْعِ كلماتٍ ارتَجَلهُنَّ ارتِجالاً ، فَقَأنَ عُيونَ البلاغةِ و أيتَمْنَ جواهرَ الحِكْمـةِ ، و قَطَعْنَ جميعَ الأنامِ عنِ اللَّحاقِ بواحدةٍ مِنهُنَّ . ثلاثٌ مِنها فـي المُناجاةِ ، و ثلاثٌ منها في الحِكمةِ ، و ثلاثٌ منها في الأدبِ.
فأمّا اللاّتي في المُناجاةِ فقالَ : إلهي، كفى بي عِزّا أنْ أكونَ لك عَبْدا ، و كفى بي فَخْرا أن تكونَ لي رَبّا ، أنتَ كما اُحِبُّ فاجعَلْني كما تُحبُّ.

و أمّا اللاّتي في الحِكمةِ فقالَ : قيمةُ كلِّ امرئٍ ما يُحْسِنُهُ ، و ما هَلَكَ امرؤٌ عَرَف قَدْرَهُ، و المرءُ مَخبوءٌ تحتَ لسانِهِ.
و اللاّتي في الأدبِ فقالَ : امنُنْ على مَن شِئتَ تكُنْ أمِيرَهُ ، و احْتَجْ إلى مَن شِئتَ تكُنْ أسِيرَهُ ، و استَغْنِ عَمَّن شئتَ تكُنْ نظيرَهُ .[بحار الأنوار : 77/400/23.]
بحار الأنوار :امير مؤمنان ، في البداهه نُه جمله فرمود كه چشمهاى بلاغت را درآوردند و گوهرهاى حكمت را يك دانه كردند و دست همگان را ، از دست يافتن به حتى يكى از آنها كوتاه. سه جمله از آن نُه جمله درباره مناجات با خداست، سه جمله درباره حكمت و سه تاى ديگر درباره ادب.
امّا آن جمله ها كه در مناجات با خداست: الهى! مرا همين عزت و سرفرازى بس كه بنده تو باشم و مرا همين افتخار بس كه پروردگار من تو باشى، تو چنانى كه من دوست دارم، پس مرا چنان دار كه تو دوست دارى.
و آن سه جمله كه درباره حكمت است: ارزش هر انسان به چيزى است كه نيك مى داند، هر كه قدر خود را شناخت تباه نشد، و آدمى زير زبان خود پنهان است.
و آن سه جمله كه درباره ادب است: هر كه را خواهى ممنون خود كن تا بر او فرمانروا شوى، به هر كه خواهى نياز پيدا كن تا اسيرش باشى، از هر كه خواهى بى نيازى جو تا همتاى او گردى.

 

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أدَّبَني أبي عليه السلام بثلاثٍ ... قالَ لي : يا بُنيَّ مَن يَصْحَبْ صاحبَ السَّوْءِ لا يَسْلمْ ، و مَن لا يُقيِّدْ ألفاظَهُ يَنْدَمْ ، و مَن يدخُلْ مَداخِلَ السُّوءِ يُتَّهمْ .[تحف العقول : 376.]
امام صادق عليه السلام :پدرم سه ادب به من آموخت ... به من فرمود: پسرم! هر كه با دوست بد همنشينى كند سالم نمى ماند، و هر كه گفتار خود را مهار نكند پشيمان مى گردد، و هر كه به جاهاى بد در آيد آماج تهمت و بدگمانى مى شود.

 

الكافي :عنه عليه السلام : إنّ خَيْرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لأبنائهِمُ الأدبُ لا المالُ ، فإنّ المالَ يَذهبُ و الأدبَ يَبقى.
قالَ مَسعدةُ ـ راوي الحديث ـ : يعني بالأدبِ العلمَ .[الكافي : 8/150/132.]
الكافي :امام صادق عليه السلام فرمود : بهترين ميراثى كه پدران براى فرزندان مى گذارند ادب است، نه ثروت؛ زيرا كه ثروت مى رود و ادب مى ماند.
مسعده (راوى حديث) مى گويد: مقصود حضرت از ادب، دانش است.

 

برترين ادب
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أفضلُ الأدبِ أن يَقِفَ الإنسانُ عند حَدِّه و لا يَتَعدّى قَدْرَهُ .[غرر الحكم : 3241.]
امام على عليه السلام :برترين ادب آن است كه انسان در حدّ خود بماند و از اندازه خويش تجاوز نكند.

 

عنه عليه السلام :أحسَنُ الآدابِ ما كَفَّكَ عنِ المَحارِمِ .[غرر الحكم : 3298.]
امام على عليه السلام :نيكوترين ادب آن است كه تو را از حرام ها باز دارد.

 

عنه عليه السلام :تَحَرِّي الصِّدقِ ، و تَجَنُّبُ الكذبِ أجمَلُ شِيمةٍ و أفضلُ أدبٍ .[غرر الحكم : 4488.]
امام على عليه السلام :برگزيدن راستى و دورى از دروغ، زيباترين خوى و برترين ادب است.

 

عنه عليه السلام :ضَبْطُ النّفْسِ عندَ الرَّغَبِ و الرَّهَبِ مِن أفضلِ الأدبِ .[غرر الحكم : 5932.]
امام على عليه السلام :خويشتندارى در بيم و اميد ، از برترين ادبهاست.

 

ادب، شرافت است
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الأدبُ أحَدُ الحسَبَينِ .[غرر الحكم : 1621.]
امام على عليه السلام :ادب يكى از دو شرافت است.

 

عنه عليه السلام :أشرَفُ حَسَبٍ حُسْنُ أدبٍ .[غرر الحكم : 2949.]
امام على عليه السلام :بهترين شرافت ، ادب نيكوست.

 

عنه عليه السلام :أكرَمُ حَسَبٍ حُسنُ الأدبِ .[غرر الحكم : 3319.]
امام على عليه السلام :ارجمندترين شرافت، ادب نيكوست.

 

عنه عليه السلام :حُسنُ الأدبِ أفضلُ نَسَبٍ و أشرفُ سَبَبٍ .[غرر الحكم : 4853.]
امام على عليه السلام :ادب نيكو، برترين تبار و والاترين خويشاوندى است.

 

عنه عليه السلام :طلبُ الأدَبِ جَمالُ الحَسَبِ .[غرر الحكم : 6007. ]
امام على عليه السلام :آموختن ادب، [مايه ]آراستگى شرافت است.

 

عنه عليه السلام :عليكَ بالأدبِ فإنَّهُ زَيْنُ الحَسَبِ .[غرر الحكم : 6096.]
امام على عليه السلام :ادب بياموز كه زيور شرافت است.

 

عنه عليه السلام :قليلُ الأدبِ خيرٌ من كثيرِ النَّسَبِ .[غرر الحكم : 6734.]
امام على عليه السلام :اندكى ادب، بهتر است از تبار بسيار.

 

عنه عليه السلام :حُسنُ الأدبِ يَنُوبُ عنِ الحسَبِ .[بحار الأنوار: 75/68/8.]
امام على عليه السلام :ادب نيكو، جايگزين شرافت مى شود.

 

عنه عليه السلام :لا حسَبَ أنفعُ مِن الأدبِ .[بحار الأنوار: 71/428/78.]
امام على عليه السلام :شرافتى سودمندتر از ادب نيست.

 

عنه عليه السلام :لا حسَبَ أبلغُ مِن الأدبِ .[بحار الأنوار: 75/67/3.]
امام على عليه السلام :شرافتى فراتر از ادب نيست.

 

عنه عليه السلام :كلُّ الحسَبِ مُتَناهٍ ، إلاّ العقلَ و الأدبَ .[غرر الحكم : 6912.]
امام على عليه السلام :تمام شرافت ها (افتخارات خانوادگى) پايان مى پذيرد و فقط عقل و ادب مى ماند .

 

عنه عليه السلام :حُسنُ الأدبِ يَستُر قُبْحَ النَّسَبِ .[غرر الحكم : 4813.]
امام على عليه السلام :حُسنِ ادب ، قُبحِ نسب را مى پوشاند.

 

عنه عليه السلام :فَسَدَ حسَبُ مَن ليسَ لَه أدبٌ .[تحف العقول : 96.]
امام على عليه السلام :كسى كه ادب ندارد، شرافت خانوادگى اش تباه است .

 

جامه ادب
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الأدبُ حُلَلٌ جُدُدٌ .[بحار الأنوار: 78/39/13.]
امام على عليه السلام :ادب، جامه هايى نو است.

 

عنه عليه السلام :العِلمُ وِراثةٌ كريمةٌ ، و الآدابُ حُلَلٌ مُجدَّدةٌ .[بحار الأنوار: 69/409/120.]
امام على عليه السلام :دانش، ميراثى ارجمند است و آداب، جامه هايى نو.

 

عنه عليه السلام :زِينتُكُم الأدبُ .[نهج السعادة : 2/50.]
امام على عليه السلام :زيور شما ادب است.

 

عنه عليه السلام :مَن استُهْتِرَ بالأدبِ فقد زَانَ نفسَهُ .[غرر الحكم : 8278.]
امام على عليه السلام :هر كه شيفته ادب شد، خود را آراست.

 

عنه عليه السلام :لا حُلَلَ كالآدابِ .[غرر الحكم : 10491.]
امام على عليه السلام :[براى آدمى] هيچ جامه اى زيبنده تر از ادب نيست.

 

عنه عليه السلام :لا زينةَ كالآدابِ .[غرر الحكم : 10466.]
امام على عليه السلام :[براى آدمى] هيچ زيورى زيبنده تر از ادب نيست.

 

سوء ادب
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا شَرفَ مع سُوءِ أدبٍ .[غرر الحكم : 10530.]
امام على عليه السلام :با بى ادبى، شرافتى در كار نيست.

 

عنه عليه السلام :مَن قَلّ أدبُه كثُرَتْ مَساويهِ .[غرر الحكم : 8089.]
امام على عليه السلام :كسى كه ادبش كم باشد، بديهايش بسيار مى شود .

 

عنه عليه السلام :مَنْ وضَعَهُ دَناءَةُ أدبِهِ لم يَرفَعْهُ شَرَفُ حسَبِهِ .[غرر الحكم : 8142.]
امام على عليه السلام :هر آن كس كه پَستى اَدَبش او را پست گرداند شرافت تبارش او را بلندى نمى بخشد .

 

عنه عليه السلام :بِئسَ النَّسَبُ سُوءُ الأدبِ .[غرر الحكم : 4411.]
امام على عليه السلام :بد تبارى است، سوء ادب.

 

عنه عليه السلام :لا أدبَ لِسَيّئ النُّطْقِ .[غرر الحكم : 10596.]
امام على عليه السلام :آدم بد زبان، ادب ندارد.

 

عنه عليه السلام :النّفسُ مَجْبولَةٌ على سُوءِ الأدبِ ، و العبدُ مأمورٌ بِمُلازمةِ حُسنِ الأدبِ ، و النّفسُ تَجري بِطَبعها في مَيْدانِ المُخالَفةِ، و العبدُ يَجْهَدُ بِرَدِّها عن سُوءِ المُطالَبةِ ، فمتى أطلَقَ عِنانَها فهُوَ شَريكٌ في فَسادِها ، و مَن أعانَ نفسَهُ في هوى نفسِهِ فقد أشْرَكَ نفسَهُ في قَتلِ نفسِهِ .[مشكاة الأنوار : 433/1448.]
امام على عليه السلام :نفس آدمى بر سوء ادب سرشته شده است و بنده فرمان دارد كه به ادب نيكو پايبند باشد، نفْس در ميدان مخالفت به دلخواه خود مى تازد و بنده مى كوشد آن را از خواسته نا روايش باز دارد؛ پس، هر گاه عنان نفس را رها سازد، شريك تبهكارى اوست و اگر نفس خود را در خواهشهايش يارى رساند، در قتل خود همدست نفْس شده است.

 

ادب و خرد
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :حُسنُ الأدبِ زِينةُ العقلِ .[بحار الأنوار : 77/131/41.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ادب نيكو، زيور خرد است.

 

الإمامُ عليٌّ عليه السلام :نِعْمَ قَرِينُ العقلِ الأدبُ .[غرر الحكم : 9894.]
امام على عليه السلام :ادب، چه خوب همدمى براى خرد است.

 

عنه عليه السلام :إنّ بِذَوي العُقولِ مِن الحاجةِ إلَى الأدبِ كما يَظْمَأُ الزَّرْعُ إلَى المَطرِ .[غرر الحكم : 3475.]
امام على عليه السلام :صاحبان خرد به ادب نيازمندند، همچنان كه كِشت، تشنه باران است.

 

عنه عليه السلام :صَلاحُ العقلِ الأدبُ .[غرر الحكم : 5799.]
امام على عليه السلام :ادب، سامان دهنده خِرَد است.

 

عنه عليه السلام :كلُّ شيءٍ يَحتاجُ إلى العقلِ ، و العقلُ يَحتاجُ إلَى الأدبِ .[غرر الحكم : 6911.]
امام على عليه السلام :هر چيزى نيازمند خرد است و خرد نيازمند ادب.

 

عنه عليه السلام :لن يَنْجَعَ الأدبُ حتّى يُقارِنَهُ العقلُ .[غرر الحكم : 7412.]
امام على عليه السلام :ادب، هرگز سودمند نباشد مگر آن كه خرد قرين آن گردد.

 

عنه عليه السلام :الآدابُ تَلْقيحُ الأفْهامِ و نَتائِجُ الأذْهانِ .[بحار الأنوار : 75/68/8.]
امام على عليه السلام :آداب، بارور كننده فهمها و زاييده ذهنهاست.

 

عنه عليه السلام :الأدبُ صُورةُ العَقلِ .[غرر الحكم : 996.]
امام على عليه السلام :ادب، سيماى خرد است.

 

عنه عليه السلام :الأدبُ في الإنسانِ كشَجَرةٍ أصلُها العقلُ .[غرر الحكم :2004.]
امام على عليه السلام :ريشه درخت ادب در انسان، خرد است.

 

عنه عليه السلام :الدِّينُ و الأدبُ نتيجَةُ العقلِ .[غرر الحكم : 1693.]
امام على عليه السلام :دين و ادب زاييده خرد هستند.

 

عنه عليه السلام :أفضَلُ العقلِ الأدبُ .[غرر الحكم : 2947.]
امام على عليه السلام :برترين خرد، ادب است.

 

عنه عليه السلام :مَن زادَ أدبُهُ على عقلِهِ كانَ كالرّاعي بينَ غَنَمٍ كثيرةٍ .[غرر الحكم : 8886.]
امام على عليه السلام :هر كه ادبش بر خردش افزون باشد، همچون شبانى است در ميان گوسپندان بسيار.

 

الإمامُ الحسنُ عليه السلام :لا أدبَ لِمَن لا عَقْلَ لَهُ .[بحار الأنوار:78/111/6.]
امام حسن عليه السلام :آن را كه خرد نيست، ادب نيست.

 

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :آدابُ العلماءِ زيادةٌ في العقلِ .[بحار الأنوار : 78/141/35.]
امام زين العابدين عليه السلام :آداب دانشمندان، افزون كننده خرد است .

 

تأديب [و تربيت] نفس
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :تَولَّوْا مِن أنفسِكُم تأديبَها ، و اعدِلُوا بها عَن ضَراوةِ عاداتِها .[غرر الحكم : 4522.]
امام على عليه السلام :به تأديب و تربيت نفسهاى خود بپردازيد و آنها را از شيفتگى به عادتهايشان باز داريد.

 

عنه عليه السلام :ذَكِّ قلبَكَ بالأدبِ كما تُذكَّى النّارُ بالحَطَبِ ، و لا تَكُنْ كحاطِبِ اللّيلِ و غُثاءِ السَّيْلِ .[تحف العقول : 80.]
امام على عليه السلام :قلبت را با ادبْ فروزان كن همچنان كه آتش با هيمه برافروخته مى شود و همچون گردآورنده هيزم در تاريكى شب[حاطب الليل : مثلى است درباره كسى كه هر رطب و يابسى را به هم مى بافد و خوب و بد را از هم جدا نمى سازد و هر چيزى را به زبان مى آورد، پر گو و ياوه سرا.]و كف و خاشاك سيلاب مباش.

 

عنه عليه السلام :مُعلّمُ نفسِهِ و مُؤدّبُها أحَقُّ بالإجْلالِ مِن معلّمِ النّاسِ و مُؤدّبِهِم .[بحار الأنوار : 2/56/33.]
امام على عليه السلام :كسى كه مربّى خويش است ، بيشتر از مربّى مردم در خور بزرگداشت است.

 

عنه عليه السلام :أفضلُ الأدبِ ما بدَأتَ بهِ نفسَكَ .[غرر الحكم : 3115.]
امام على عليه السلام :بهترين ادب آن است كه از خود آغاز كنى.

 

آنچه ادب مى آورد
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :جالِسِ العلماءَ يَزْدَدْ علمُكَ و يَحْسُنْ أدبُكَ وَ تَزكُ نَفْسُكَ .[غرر الحكم : 4786.]
امام على عليه السلام :با دانشمندان همنشينى كن تا بر دانشت افزوده ، ادبت نيكو و جانت پاكيزه گردد.

 

عنه عليه السلام :إذا زادَ عِلمُ الرّجُلِ زادَ أدبُهُ ، و تضاعَفَتْ خَشيتُه لربِّهِ .[غرر الحكم : 4174.]
امام على عليه السلام :چون دانش آدمى فزونى گيرد، ادبش افزون مى شود و ترسش از پروردگارش دو چندان مى گردد.

 

عنه عليه السلام :إذا رأيتَ في غيرِكَ خُلْقا ذمِيما فتَجَنّبْ مِن نفسِكَ أمثالَهُ .[غرر الحكم : 4098.]
امام على عليه السلام :هرگاه خوى ناپسندى را در كسى ديدى، امثال آن را از خودت دور كن.

 

عنه عليه السلام :لَيس شيءٌ أحْمَدَ عاقبةً و لا ألذَّ مَغَبَّةً و لا أدفَعَ لسُوءِ أدبٍ و لا أعْوَنَ على دَرْكِ مَطلبٍ مِن الصَّبْرِ .[غرر الحكم : 7508.]
امام على عليه السلام :هيچ چيزى به مانند صبر و شكيبايى، فرجامى نيك و پايانى دلپذير ندارد و بى ادبى را دفع نمى كند و در رسيدن به مقصود يارى نمى رساند.

 

عنه عليه السلام :لا يُستَعانُ علَى الدَّهْرِ إلاّ بالعقلِ ، و لا علَى الأدبِ[الظاهر أنّ المراد من الأدب هنا هو العلم.]إلاّ بالبَحْثِ .[بحار الأنوار : 78/7/59.]
امام على عليه السلام :در برابر [مشكلات ]روزگار تنها بايد از خرد كمك گرفت، و براى دستيابى به ادب[ظاهرا مراد از ادب در اينجا دانش است.]از پژوهش.

 

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :اللّهمَّ...اجعَلْنا مِن الّذينَ تَمَسّكُوا بعُرْوَةِ العِلـمِ و أدَّبـوا أنفسَهُم بالفَهمِ .[بحار الأنوار : 94/127/19.]
امام زين العابدين عليه السلام :بار خدايا! ... ما را از كسانى قرار ده كه به حلقه دانش چنگ آويختند و جانهايشان را با فهم ، ادب كردند.

 

الإمامُ الرِّضا عليه السلام :العَقلُ حِباءٌ مِن اللّه ِ و الأدبُ كُلْفةٌ ، فمَن تَكَلّفَ الأدبَ قَدرَ علَيهِ ، و مَن تَكلَّفَ العقلَ لم يَزْدَدْ بذلكَ إلاّ جَهلاً .[بحار الأنوار : 78/342/43.]
امام رضا عليه السلام :خرد، هديه اى الهى است اما ادب با كوشش به دست مى آيد؛ پس، كسى كه براى كسب ادب بكوشد آن را فراچنگ مى آورد و آن كه براى كسب خرد زحمت كشد، جز بر نادانى خود نمى افزايد.

 

تنبيه الخواطر ـ لَمّا قيلَ لِعيسى عليه السلام : مَن أدّبَكَ؟ ـ : ما أدّبَني أحَدٌ ، رأيتُ قُبْحَ الجهلِ فجانَبْتُهُ .[تنبيه الخواطر : 1/96.]
تنبيه الخواطر ـ به عيسى بن مريم عليه السلام عرض شد: چه كسى تو را ادب آموخت؟ ـ فرمود: هيچ كس ادبم نياموخت، بلكه زشتىِ نادانى را ديدم و از آن دورى گزيدم.

 

لقمانُ عليه السلام :مَن عُنِي بالأدبِ اهتَمَّ بهِ ، و مَنِ اهتَمَّ بهِ تكلّفَ عِلْمَهُ ، و مَن تكلّفَ علمَهُ اشتدَّ لَه طلبُهُ ، و مَنِ اشتدَّ لَه طلبُهُ أدركَ منفعتَهُ ؛ فاتّخِذْهُ عادةً، فإنّكَ تخلفُ في سَلَفكَ و تنفعُ بهِ مَن خَلْفَكَ .[بحار الأنوار : 13/411/2.]
لقمان عليه السلام :هر كه خواهان ادب باشد بدان اهتمام مى ورزد و هر كه بدان اهتمام ورزد در شناخت آن رنج مى برد و هر كه براى دانستن آن زحمت كشد، سخت جوياى آن مى شود و هر كه سخت جويا شود سودش را درمى يابد، پس، ادب را عادت خود گردان؛ زيرا تو جانشين كسانى هستى كه پيش از تو به اين آداب آراسته بوده اند و [با داشتن آنها ]سود آن را به آيندگان نيز مى رسانى.

 

تشويق به ادب آموزى فرزند
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أكرِمُوا أولادَكُم و أحْسِنوا آدابَهُم يُغْفَرْ لَكُم .[بحار الأنوار : 104/95/44.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :به فرزندان خود احترام گذاريد و آنان را آداب نيكو بياموزيد تا آمرزيده شويد .

 

عنه صلى الله عليه و آله :مَن كانتْ لَه ابنةٌ فأدّبَها و أحْسَنَ أدَبها ، و علّمَها فأحْسَنَ تعليمَها ؛ فأوسَعَ علَيها مِن نِعمِ اللّه ِ الّتي أسبَغَ علَيهِ ، كانَتْ لَه مَنَعةً و سِتْرا مِن النّارِ .[كنز العمّال : 45391.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه دخترى داشته باشد و خوب تربيتش كند و او را به خوبى دانش بياموزد و از نعمتهايى كه خداوند به او عطا كرده به وفور بهره مندش سازد، آن دختر، سپر و پوشش پدر در برابر آتش دوزخ خواهد بود.

 

الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ أيضا في تفسير الآية ـ : علِّموا أنفسَكُم و أهلِيكُمُ الخيرَ و أدِّبُوهُمْ .[كنز العمّال : 4676 ، انظر الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر: باب 2644.]
امام على عليه السلام ـ در تفسير همين آيه ـ : به خود و خانواده خود خوبى را تعليم دهيد و آنان را ادب آموزيد.

 

عنه عليه السلام ـ للحسنِ عليه السلام ـ : إنّما قَلْبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخالِيةِ ما اُلقِيَ فيها مِنْ شيءٍ قَبِلَتْهُ ، فبادَرْتُكَ بالأدبِ قبلَ أن يَقْسُوَ قلبُكَ و يَشتغِلَ لُبّكَ .[نهج البلاغة: الكتاب31.]
امام على عليه السلام ـ به امام حسن عليه السلام ـ فرمود : دل نوجوان همچون زمين خالى است كه هر چه در آن افكنده شود مى پذيرد ؛ از اين رو، من پيش از آن كه دلت سخت و فكرت مشغول شود به تأديب و تربيت تو پرداختم.

 

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :لمّا نَزَلتْ هذه الآية : «يا أيُّها الّذينَ آمَنوا قُوا أنفسَكُم و أهليكُم نارا» [التحريم : 6 .] قالَ النّاسُ : يا رسول اللّه ! كيفَ نَقِي أنفسَنا وَ أهلِينا؟ قالَ : اعمَلُوا الخيرَ و ذَكِّروا بهِ أهْلِيكُم فأدِّبُوهُم على طاعةِ اللّه ِ .[دعائم الإسلام : 1/82 .]
امام صادق عليه السلام :چون آيه «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! خود و خانواده خود را از آتش نگه داريد» نازل شد، مردم گفتند: يا رسول اللّه ! چگونه خود و خانواده مان را حفظ كنيم؟ فرمود: عمل خير انجام دهيد و آن را به خانواده خود نيز يادآورى كنيد و بر پايه فرمانبردارى از خدا پرورششان دهيد.

 

عنه عليه السلام :لا يَزالُ العبد المؤمنُ يُورِثُ أهلَ بيتِه العلمَ و الأدبَ الصّالحَ حتّى يُدخِلَهُم الجنّةَ جميعا ، حتّى لا يَفْقِدَ مِنهم صَغيرا و لا كبيرا و لا خادِما و لا جَارا . و لا يزالُ العبدُ العاصِي يُورِثُ أهلَ بيتِه الأدبَ السَّيّئ حتّى يُدخلَهمُ النّارَ جميعا ، حتّى لا يَفْقِدَ فيها من أهل بيته صَغيرا و لا كبيرا و لا خادِما و لا جَارا .[دعائم الإسلام : 1/82 .]
امام صادق عليه السلام :بنده مؤمن هماره براى خانواده خود دانش و تربيت نيكو به ارث مى نهد، تا همه آنها را وارد بهشت كند به طورى كه كوچك و بزرگ و خدمتكار و همسايه را در بهشت مى يابد. و بنده گناهكار پيوسته براى خانواده خود بد ادبى را به ارث مى نهد، چندان كه همه آنها را وارد دوزخ مى كند به طورى كه كوچك و بزرگ از خانواده اش و خدمتكار و همسايه را در آن جا مى بيند.

 

الإمامُ الرِّضا عليه السلام :مُرِ الصَّبيَّ فلْيَتَصدَّقْ بيدِهِ بالكِسْرةِ و القَبْضةِ و الشَّيءِ و إنْ قَلَّ ، فإنَّ كلَّ شيءٍ يُرادُ بهِ اللّه ُ ـ و إنْ قَلَّ ـ بعدَ أنْ تَصدُقَ النِّيّةُ فيهِ عظيمٌ .[الكافي : 4/4/10.]
امام رضا عليه السلام :به كودك دستور ده كه با دست خودش صدقه بدهد، اگر چه به اندازه تكّه نانى يا يك مشت چيز اندك باشد؛ زيرا هر چيزى كه در راه خدا داده مى شود، هر چند كم، اگر با نيّت پاك باشد زياد است.

 

لُقمانُ عليه السلام ـ لابنِه ـ : يا بُنَيَّ ، إنْ تأدّبتَ صَغيرا انتفَعْتَ بهِ كَبيرا .[بحار الأنوار : 13/411/2.]
لقمان عليه السلام ـ به فرزندش ـ فرمود : پسرم! اگر در كودكى ادب آموزى ، در بزرگى از آن بهره مند مى شوى.

 

چگونگى تأديب
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :علِّموا أولادَكُمُ الصَّلاةَ إذا بَلَغوا سَبْعا ، و اضرِبُوهُمْ علَيها إذا بَلَغوا عَشْرا ، و فَرِّقوا بينَهُم في المَضاجِعِ .[كنز العمّال : 45330.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :فرزندان خود را در هفت سالگى نماز بياموزيد، و چون ده ساله شدند آنها را بر ترك نماز تنبيه كنيد، و بسترهايشان را از هم جدا سازيد.

 

عنه صلى الله عليه و آله :أدّبْ صِغارَ أهلِ بيتِكَ بلسانِكَ علَى الصَّلاةِ و الطَّهورِ ، فإذا بلَغوا عَشرَ سِنينَ فاضرِبْ و لا تُجاوِزْ ثلاثا .[تنبيه الخواطر : 2/155.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كودكان خرد سال خود را [نخست ]با گفتار، نماز و طهارت بياموز و چون ده ساله شدند [و اطاعت نكردند ]آنها را تنبيه كن ولى نه بيش از سه ضربه.

 

عنه صلى الله عليه و آله :الوَلدُ سَيّدٌ سبعَ سنينَ ، و عبدٌ سبعَ سنينَ ، و وزيرٌ سبعَ سنينَ، فإنْ رَضِيتَ أخلاقَهُ لإحدى و عشرينَ، و إلاّ فَاضْرِبْ على جَنبِهِ ، فقد أعْذَرتَ إلَى اللّه ِ تعالى .[مكارم الأخلاق : 1/478/1649.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :فرزند، هفت سال آقاست، هفت سال بنده و هفت سال وزير. اگر تا ۲۱ سالگى اخلاق و رفتارش را پسنديدى [كه خوب] و گرنه به حال خود رهايش كن كه تو در پيشگاه خداوند متعال معذورى.

 

الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام:إذا بلغَ الغُلامُ ثلاثَ سِنينَ فَقُلْ لَه سَبْعَ مَرّاتٍ : قُلْ : لا إلهَ إلاّ اللّه ، ثمّ يُترَكُ حتّى تَتِمَّ له ثلاثُ سنينَ و سبعَة أشهر و عشرون يوما .[بحار الأنوار :104/94/36.]
امام باقر عليه السلام يا امام صادق عليه السلام :هر گاه بچّه وارد سه سالگى شد، هفت بار به او بگو: «بگو: لا إله الاّ اللّه ». سپس او را به حال خودش وا گذار تا سه سال و هفت ماه و بيست روزش تمام شود.

 

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :دَع ابنَكَ يَلعبْ سَبْعَ سِنينَ ، و يُؤدَّبْ سَبعا ، و ألزِمْهُ نفسَكَ سبعَ سنينَ ، فإنْ أفلَحَ ، و إلاّ فإنّهُ مَن لا خَيْرَ فيهِ .[بحار الأنوار : 104/95/40.]
امام صادق عليه السلام :فرزندت را تا هفت سالگى بگذار بازى كند، بعد از آن، هفت سال او را ادب [و دانش ]آموز و هفت سال او را همراه خود كن؛ اگر درست شد كه شده ، و گر نه خيرى در او نيست.

 

عنه عليه السلام :يُؤدَّبُ الصَّبيُّ علَى الصَّومِ ما بينَ خَمْسَ عَشْرةَ سَنةً إلى سِتَّ عَشرةَ سنةً .[بحار الأنوار : 103/162/6.]
امام صادق عليه السلام :پسر بچّه را بايد از پانزده شانزده سالگى بر روزه گرفتن تأديب كرد.

 

عنه عليه السلام :احمِلْ صَبيَّكَ حتّى يأتيَ على سِتِّ سنينَ ، ثُمّ أدِّبْهُ في الكُتّابِ سِتَّ سنينَ ، ثمّ ضُمَّهُ إليكَ سَبْعَ سنينَ فأدِّبْهُ بأدبِكَ ، فإنْ قَبِلَ و صَلُحَ و إلاّ فَخَلِّ عَنهُ .[مكارم الأخلاق : 1/478/1648.]
امام صادق عليه السلام :فرزند خود را تا شش سالگى آزاد بگذار، سپس شش سال او را سواد و ادب آموز. بعد از آن، هفت سال او را با خود داشته باش و آداب خودت را به او بياموز. اگر تربيت پذير بود و اصلاح شد كه شده ، و گرنه او را به حال خودش وا گذار.

 

آنچه در تربيت بايد رعايت شود
بحار الأنوار :نَهَى رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عنِ الأدبِ عندَ الغَضَبِ .[بحار الأنوار:79/102/2.]
بحار الأنوار :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از تأديب [و تنبيه ]كردن به هنگام خشم نهى فرمود.

 

الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا أدبَ مَعَ غَضَبٍ .[. غرر الحكم : 10529.]
امام على عليه السلام :در هنگام خشم تأديبى نيست.

 

عنه عليه السلام :لا تُكْثِرَنَّ العِتابَ ؛ فإنّه يُورِثُ الضَّغِينةَ و يَدعُو إلى البَغْضاءِ .[غرر الحكم : 10412.]
امام على عليه السلام :زياد سرزنش نكن، كه سرزنش زياد كينه مى آورد و به دشمنى مى انجامد.

 

عنه عليه السلام :أحسِنْ لِلمَماليكِ الأدبَ ، و أقْلِلْ الغَضَبَ، و لا تُكْثِرِ العَتَبَ في غيرِ ذَنْبٍ ، فإذا استحَقَّ أحدٌ مِنهُم ذَنبا فَأَحْسِنِ العَذْلَ فَإنَّ العَذْلَ مَعَ العَفوِ أشدُّ مِنَ الضَّرْبِ لمَنْ كانَ لَهُ عَقلٌ .[تحف العقول : 87.]
امام على عليه السلام :بردگان را نيكو تربيت كن و كمتر خشم گير و بى جهت كسى را زياد سرزنش نكن و اگر يكى از ايشان به خاطر ارتكاب گناهى سزاوار سرزنش شد، پس به نيكى ملامت كن؛ چرا كه ملامتِ همراه با گذشت، براى كسى كه عاقل باشد از زدن دردناك تر است.

 

عنه عليه السلام ـ في عهدِه إلَى الأشترِ ـ : لا يَكُونَنَّ المُحسنُ و المُسيءُ عندَكَ بمنزلةٍ سَواءٍ ، فإنّ ذلكَ تَزهيدٌ لأهلِ الإحسانِ في الإحسانِ، و تَدريبٌ لأهلِ الإساءةِ علَى الإساءةِ، فألزِمْ كُلاًّ منهُمْ ما ألزمَ نفسَهُ ، أدَبا منكَ .[تحف العقول : 130.]
امام على عليه السلام ـ در فرمانش به مالك اشتر ـ نوشت : نبايد نيكوكار و بدكردار در چشم تو يكسان باشند، كه اين امر رغبت نيكوكار را در نيكى كم مى كند و بدكردار را به بدى وا مى دارد، بنا بر اين با هر يك چنان باش كه شايسته آن است.

 

عنه عليه السلام :استِصْلاحُ الأخيارِ بإكْرامِهِمْ ، و الأشرارِ بتأديبِهِمْ .[بحار الأنوار : 78/82/81.]
امام على عليه السلام :اصلاح كردن نيكان با گرامى داشتن آنهاست، و اصلاح كردن بدكاران با تأديب (تنبيه) آنان.

 

عنه عليه السلام :لا تكونَنَّ مِمّنْ لا تَنفَعُهُ العِظَةُ إلاّ إذا بالغتَ في إيلامِه ؛ فإنّ العاقلَ يتّعظُ بِالآدابِ، و البهائمُ لا تَتّعظُ إلاّ بِالضّربِ .[نهج البلاغة: الكتاب31.]
امام على عليه السلام :از كسانى مباش كه اندرز به حالشان سودى ندارد مگر آن كه كاملاً سرزنش شوند. شخص عاقل به ادب پند مى گيرد، و ستوران جز با زدن به راه در نمى آيند.

 

عنه عليه السلام :إذا لَوّحْتَ للعاقلِ فَقد أوْجَعتَهُ عِتابا .[غرر الحكم : 4103.]
امام على عليه السلام :كنايه زدن به خردمند، سرزنشى دردآور براى اوست.

 

عنه عليه السلام :عُقوبةُ العُقَلاءِ التَّلْويحُ ، عُقوبةُ الجُهَلاءِ التَّصْريحُ .[غرر الحكم : 6328 ـ 6329 .]
امام على عليه السلام :كيفر خردمندان، كنايه زدن است و كيفر نادانان آشكارا گفتن.

 

عنه عليه السلام :التَّعْرِيضُ للعاقلِ أشدُّ عِتابِهِ .[غرر الحكم : 1161.]
امام على عليه السلام :كنايه زدن به خردمند، سخت ترين سرزنش براى اوست.

 

عنه عليه السلام :ازْجُرِ المُسيءَ بِثوابِ المُحسِنِ .[نهج البلاغة : الحكمة 177.]
امام على عليه السلام :با پاداش دادن به نيكوكار، بدكار را از بد كردارى باز دار .

 

عنه عليه السلام :عاتِبْ أخاكَ بالإحسانِ إليهِ ، و ارْدُدْ شرَّهُ بالإنعامِ علَيهِ .[بحار الأنوار : 71/427/76.]
امام على عليه السلام :برادرت را با نيكى كردن به او سرزنش كن و بدى اش را با بخشش به او پاسخ ده.

 

عنه عليه السلام :أصْلِحْ المُسيءَ بحُسْنِ فِعالِكَ ، و دُلَّ علَى الخيرِ بِجميلِ مَقالِكَ .[غرر الحكم : 2304.]
امام على عليه السلام :بدكار را [يا كسى را كه به تو بدى كرده است] با كردار نيكت اصلاح كن، و با گفتار نيكو و زيبايت او را به خير رهنمون شو .

 

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ عند ما شكى له بعضهم ابنا له ـ : لا تَضرِبْهُ ، و اهْجُرْهُ و لا تُطِلْ .[بحار الأنوار : 104/99/74.]
امام كاظم عليه السلام ـ به شخصى كه از فرزندش شكايت داشت ـ فرمود : او را نزن، بلكه براى مدتى كوتاه با او قهر كن.

 

تربيت پيامبر به وسيله خداوند
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أدَّبَنِي رَبِّي فأحسَنَ تأدِيبي .[مجمع البيان : 10/500 .]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مرا خداوند تربيت كرد و نيكو تربيتم كرد.

 

عنه صلى الله عليه و آله :أنا أديبُ اللّه ِ ، و عَلِيٌّ أدِيبي .[بحار الأنوار : 16/231/35.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :من تربيت شده خدايم و على تربيت شده من.

 

الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أدّبَهُ اللّه ُ عزّ و جلّ، و هو أدَّبَني، و أنا اُؤدِّبُ المؤمنينَ ، و اُورِثُ الأدبَ المُكْرَمينَ .[بحار الأنوار : 77/267/1.]
امام على عليه السلام :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را خداوند تربيت كرد و او مرا و من مؤمنان را تربيت مى كنم و براى بزرگواران ، ادب به ارث مى گذارم.

 

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّ اللّه َ عزّ و جلّ أدّبَ نبيَّه فأحسنَ أدبَهُ ، فلَمّا أكمَلَ لَهُ الأدبَ قالَ : «و إنّكَ لَعلَى خُلُقٍ عظيمٍ»
[القلم : 4 .]، ثمّ فَوّضَ إليهِ أمرَ الدِّينِ و الاُمّة لِيَسُوسَ عِبادَهُ .[الكافي : 1 / 266 / 4.]
امام صادق عليه السلام :خداوند عزّ و جلّ پيامبر خود را تربيت كرد و نيكو تربيت كرد و چون ادب را در او به كمال رساند فرمود: «براستى كه تو داراى خويى بزرگ هستى». آنگاه كار دين و امت را به او سپرد تا بندگانش را اداره كند.

 

عنه عليه السلام :إنّ اللّه َ أدّبَ نبيَّه صلى الله عليه و آله ، حتّى إذا أقامَهُ عَلى ما أرادَ قالَ له : «و أْمُرْ بالعُرفِ و أعْرِضْ عن الجاهِلين»
[الأعراف : 199 .]، فلمّا فَعَل ذلكَ له رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله زَكّاهُ اللّه ُ ، فقالَ : «إنّكَ لَعلى خُلُقٍ عظيم»
.[الفقه المنسوب للإمام الرضا : 364 .]
امام صادق عليه السلام :خداوند پيامبر خود را تربيت كرد و چون او را ، چنان كه مى خواست، بار آورد، به وى فرمود: «به خوبى فرمان ده و از نادانان روى گردان». وقتى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله اين كار را براى او انجام داد، خداوند وى را ستود و فرمود: «راستى كه تو داراى خويى بزرگ هستى».

 

عنه عليه السلام :إنّ اللّه َ عزّ و جلّ أدّبَ نبيَّهُ على مَحبّتهِ، فقالَ : «و إنّك لَعلى خُلُقٍ عظيم»
.[الكافي : 1/265/1 .]
امام صادق عليه السلام :خداوند عزّ و جلّ پيامبرش را بر شالوده محبّت به خود تربيت كرد و فرمود: «براستى كه تو داراى خويى بزرگ هستى».

 

بصائر الدرجات :إنّ اللّه َ أدّبَ نبيَّهُ فأحسنَ تأديبَهُ، فقالَ : «خُذِ العَفْوَ وَ أْمُرْ بالعُرف ...»
، فلمّا كانَ ذلكَ أنزلَ اللّه ُ : «و إنّك لَعلى خُلُقٍ عظيم»
.[بصائر الدرجات : 378/3.]
بصائر الدرجات :خداوند پيامبر خود را نيكو تربيت كرد و آن گاه فرمود: «به نيكى فرمان ده و از جاهلان اعراض كن» . چون چنين كرد ، خداوند آيه «براستى كه تو داراى خويى بزرگ هستى» را فرو فرستاد.

 

مؤدّب شدن به آداب خدايى
بحار الأنوار :إنَّ جَبرَئيلَ عليه السلام أُهبِطَ إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فقالَ: يا رسولَ اللّه ، إنَّ اللّه َ عزّ و جلّ يَقرأُ عَليكَ السلامُ و يَقولُ لَك : إقرأْ بِسم اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيم «لا تَمُدّنَّ عينَيكَ إلى ما مَتّعْنا به أزواجا منهم»
[الحِجر : 88 .] الآيَةَ فَأمَرَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله مُناديا يُنادي: مَن لَم يَتأدّبْ بأدبِ اللّه ِ تَقَطّعتْ نفسُهُ علَى الدّنيا حَسَراتٍ .[بحار الأنوار : 71/348/17.]
بحار الأنوار :جبرئيل بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرود آمد و گفت: اى پيامبر خدا! خداوند به تو سلام مى رساند و به تو مى گويد: بخوان: به نام خداوند بخشنده مهربان، «اگر بعضى از گروه هايشان را به چيزى بهره ور ساخته ايم ، تو بدان چشم مدوز» نازل گشت، پيامبر صلى الله عليه و آله جارچى را فرمود كه جار زند: هر كه متأدّب به آداب خداوند نشود ، جانش از حسرت هاى دنيا به لب مى آيد.

 

الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ اللّه َ تعالى أدّبَ عِبادَهُ المؤمنينَ أدبا حَسَنا ، فقالَ جَلّ مِن قائلٍ : «يَحْسَبُهُم الجاهلُ أغنياءَ مِنَ التّعفّف»
[البقرة : 273 .].[مطالب السؤول : 55.]
امام على عليه السلام :خداوند متعال بندگان مؤمن خود را نيكو ادب كرد و فرمود : «آن چنان خويشتندار و با مناعت طبع اند كه هر كس حال ايشان را نداند، مى پندارد كه از توانگران اند».

 

عنه عليه السلام :مَنْ تأدّبَ بآدابِ اللّه ِ عزّ و جلّ أدّاهُ إلَى الفلاحِ الدائمِ .[بحار الأنوار : 92/214/13.]
امام على عليه السلام :هر كه به آداب خداوند عزّ و جلّ مؤدّب شود ، او را به رستگارى جاويد مى رسانَد.

 

عنه عليه السلام :مَنْ لم يَصْلُحْ على أدبِ اللّه ِ لم يَصْلُحْ على أدبِ نفسِهِ .[غرر الحكم : 9001.]
امام على عليه السلام :هر كه با ادب [تعاليم ]خداوند اصلاح نشود، با ادب خويش [نيز ]اصلاح نمى گردد.

 

تأديب خداوند
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ البلاءَ للظّالمِ أدبٌ ، و للمؤمنِ امتحانٌ ، و للأنبياءِ دَرَجةٌ ، و للأولياءِ كَرامةٌ .[بحار الأنوار : 81/198/55.]
امام على عليه السلام :بلا براى ستمگر تأديب (تنبيه) است و براى مؤمن آزمايش و براى پيامبران [ترفيع] درجه و براى اوليا تكريم .

 

الإمامُ الحسينُ عليه السلام :اللّهمَّ لا تَسْتَدرِجْني بالإحسانِ، و لا تُؤَدِّبْني بالبلاءِ .[بحار الأنوار : 78/127/9.]
امام حسين عليه السلام :بار خدايا! با احسان خود مرا اندك اندك به سوى دام كيفرت مكشان[امام حسين عليه السلام درباره استدراج خداوندى مى فرمايد : استدراج خدا نسبت به بنده خود اين است كه به او نعمت فراوان دهد و شكرگزارى را از او بگيرد . (تحف العقول : 250 / 7) ـ م.]و با بلاها تأديبم مفرما.

 

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :إلهي ، لا تُؤدِّبْني بِعُقوبَتِكَ، و لا تَمكُرْ بِي في حِيلَتِكَ .[الإقبال : 1/157 .]
امام زين العابدين عليه السلام :خداى من ! با كيفر خود مرا ادب مفرما و به مكر خودت گرفتارم مكن.

 

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أيُّما ناشٍ نَشأ في قومِهِ ثمّ لم يُؤدَّبْ على معصيتِهِ كانَ اللّه ُ عزّ و جلّ أوّلُ ما يُعاقِبُهُم فيهِ أن ينقُصَ مِن أرزاقهِم .[ثواب الأعمال : 266/1 .]
امام صادق عليه السلام :هر نوجوانى كه در ميان مردمش رشد كند و براى ارتكاب گناهى تأديب (تنبيه) نشود، نخستين كيفرى كه خداوند عزّ و جلّ به سبب او به آن مردم مى دهد كاستن از روزيهاى ايشان است.

 

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام :ربّما كانتِ الغِيَرُ نَوعاً مِن أدبِ اللّه ِ عزّ و جلّ .[نزهة الناظر : 144/3 .]
امام عسكرى عليه السلام :چه بسا كه دگرگونيهاى زمانه، نوعى از تأديب خداوند عزّ و جلّ باشد.