سخنرانی مکتوب شب دوم محرم خانواده حسینی -استاد رفیعی1403

کانال ایتا شیعه کوئست: @shiaquest_net

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

خدا رو شاکریم توفیق داد امسال هم عزاداری و ایام محرم سیدالشهدا علیه السلام رو درک کنیم شما عزیزان می دانید نشستن تو این مجالس ثوابه قلب انسان رو زنده می کنه

روایت داریم الإمامُ الرِّضا عليه السلام :مَن جَلسَ مَجلسا يُحيا فيهِ أمرُنا لَم يَمُتْ قلبُهُ يَومَ تَموتُ القلوبُ .[الأمالي للصدوق : 131/119.] کسی در جلسه ای بنشینه که یاد ما می شه از ما ذکر می شه قلبش نمی میره شاداب می ماند
روز قیامت که خیلی از افراد نگرانند این زنده و سرحال وارد صحرای محشر می شه خب این روایت تاکید داره کسی بنشیند در مجلسی که از ما اهل بیت یاد می شه

یه وقتی یه آقایی به نام فضیل آمده بود خدمت امام صادق علیه السلام آقا فرمودند که تَجلِسونَ و تُحَدِّثونَ دور هم می شینید حدیث بگید حرفای ما رو بزنید می گه گفتم بله آقا فرمود قالَ : إنَّ تلكَ المَجالِسَ اُحِبُّها ، فأحْيوا أمْرَنا يا فُضيلُ [قرب الإسناد : 36/117.] من امام صادق این مجالس رو دوست دارم یا از امام باقر و ائمه دیگه هم این روایات نقل شده ما دوست داریم این مجالس رو ما دوست داریم

خب اینا تاکید بر این هستش که موضوع نشستن تو جلسه ائمه بالاخره یک تغییری تحولی شما هر جلسه ای اینطوره تاثیر جلسات اهل بیت زیاده و مخصوصا اینم به شما عرض کنم که از روایات اهل بیت استفاده می شود که سیره اهل بیت از اول محرم بوده حالا بعضی می گن آقا امام حسین عاشورا شهید شده خب بعدش مراسم بگیرید نه سیره ی اهل بیت از اول محرم بود
امام رضا فرمود پدرم امام کاظم به ماه محرم که وارد می شد دیگه کسی پدرم رو خندان نمی دید تا روز عاشورا

امام رضا به ریان بن شبیب همین امروز روز اول که حالا ریان حواسشم نبود چه روزیه روز اول محرم آقا فرمودند تو در غفلتی از امروز نمی دونی امروز چه روزیه و می گه دیدم آقا داره گریه می کنه آغاز محرم پس این دو نکته رو قبل از ورود به بحثمون من به شما عرض کنم یک نشستن در این مجالس احیای عزا ، ثواب داره ،نشاط داره ،شادابی داره ،

و دوم در مورد محرم از آغاز تاکید شده به اینکه در واقع انسان تکریم کنه و تجلیل کنه سیره معصومین علیهم السلام بر این بوده
امسال من به ذهنم رسید که ما بیایم رو بحث خانواده حسینی بحث کنیم چون کربلا با همه نهضت های دیگه فرق می کنه خانواده توشه خانواده وجود داره و جالبه بدانید سه دسته خانواده تو کربلاست

یک خانواده بنی هاشم مثلا امام حسین با همسرش رباب یا فرض کنید که قاسم بن الحسن با مادرش رمله یا بعضی از خانواده ها مادر هست همسرم هست پدرم هست فرزندم هست مثلا برخی باباش بوده خودش بوده مادرش هم بوده اینا یک دسته بنی هاشم اند یعنی خاندان دسته دوم که حالا مثال زدم اصحاب بعضی از اصحاب با خانواده بنی هاشم با خانواده بنی هاشم مثل امام حسین و همسرش اصحاب مثل امر بن جنه و مادرش و پدرش و جالبه بدانید حالا آمارش بالا نیست ولی عجیبه که دشمنم بعضیا با خانواده اومده بودن یعنی تو سپاه عمر سعد هم ما برخورد می کنیم با کسانی که زن همراهشونه یا خواهر همراهشون

مثلا بکر بن وائل بکر این از سپاهیان عمر سعد این زنش همراهش بوده کربلا و این زنی ست که حالا تاریخ رو نگاه کنید وقتی امام حسین شهید شد یه مرتبه یه حسی بهش دست داد یه عمودی رو گرفت اومد وسط میدان فریاد زد یالثارات الحسین به دفاع از امام حسین که بعد نذاشتنش بالاخره گرفتند و باهاش برخورد کردن یا کعب بن جابر کعب بن جابر از سپاهیان عمر سعد این کسیه که بریر رو کشت بریر از اصحاب امام حسین سید القراء بوده یعنی قاری قرآن بوده شخصیت بسیار بزرگیست این کعب این بریر رو کشت اون وقت کعب هم همسرش بوده بعضی گفتن هم خواهرش بهش اعتراض کردن گفتن تو چرا معلم بچه های ما بوده قاری قرآن بوده عرض کردم آمارش کمه ولی سه دسته خانواده خانواده بنی هاشم خانواده اصحاب و خانواده دشمن که حالا ما با اون دو تا کار داریم یعنی این مثلا کربلا نه تا شهید مادراشون تو کربلا یعنی نه شهید تو کربلا مادرشون حضور داره

مثلا عرض کردم مثل قاسم بن حسن مثل زینب کبری که بچه هاش هستن نه تا مادر که فرزندانشون شهید شدن و اصلا بعد قصه کربلا این هشتاد و خورده ای افرادی که اسیر شدن همه زن و بچه اند دیگه اینا خانواده یعنی تقریبا معادل شهدای کربلا تو کربلا خانواده وجود داره اگه شهدای کربلا هفتاد و دو تا باشن یا بیشتر تقریبا معادل اینا هشتاد و خورده ای هم زن و بچه وجود داره خب ما این رو باید بحث کنیم یه مقداری و بحث رو بیاریم روی نظام خانواده ببینید آقایون یه کمی حالا بیایم عقب تر یه کتابی نوشته یکی از این نویسنده های غربی ایشون کاناداییه کتاب هم زیاد داره حالا تو فضای مجازی بزنید اسمش می آد به نام گاردنر این آقای گاردنر بعضی کتاباش تا صد هزار تا چاپ خورده مثلا یه کتاب داره معضل کانادا راجع به کانادا نوشت این کتاب خیلی پرفروشه این آدم حدود بیست سال پیش یه کتاب نوشت ببینید این آدم کانادایی آمریکایی در اصل مسلمان هم نیست یه کتابی نوشت که این کتاب سال هشتاد و پنج تو ایران ترجمه فارسی شده یه خانمی ترجمه کرده و چاپ شده تو بازار هست منم تو منزل دارم شما تو فضای مجازی بزنید کتاب رو می تونید اصلا دریافت کنید ایشون یه کتابی نوشت آقای گاردنر کانادایی صاحب کتاب های متعدد به نام جنگ علیه خانواده اسم کتابه ،ببینید بیست سال پیش ایستاده ، در این کتاب نوشت خیلی کتاب به اصطلاح قابل توجهی است البته من نمی خوام بگم صد درصد تایید منه ولی حرفی که زد این بود گفت ما یه خانواده سنتی داشتیم تو این خانواده عشق بود علاقه بود پدر و فرزند با هم رفیق بودن زن و شوهر بودن با هم دوست بودن بچه های مشروع بود محبت بود کنار سفره هم بود یواش یواش تو غرب جنگ علیه این خانواده سنتی راه افتاده بعد فهرست می کنه می گه چجوری عذر می خوام از محضر شما می گه اومدن رفتن به سمت دوستی های بدون ازدواج حالا می گن ازدواج سفید اومدن رفتن به سمت همجنسگرایی رابطه زن و زن مرد و مرد اومدن رفتن به سمت جایگزینی حیوان به جای فرزند طرف به سگ بگه اولاد جایگزین کردن آمدن رفتن به سمت فمینیس رفتن به سمت تبدیل زن به عنوان یک ابزار فقط لذت نه به عنوان یک مادر

می گن جامعه غرب این حرف من نیست و حرف یه آدم مسلمان هم نیست حرف آقای گاردنر تو کتاب جنگ علیه خانواده هست قشنگم اینا رو توضیح می ده می گه یواش یواش این جامعه چیزی به نام خانواده و سنت توش از بین رفت لذا شما می رید توی غرب می بینید تعداد ازدواج های مشروع فرزندان مشروع تعداد خانواده های مستمر و نتیجه این کار رو طلاق ،تنوع طلبی ،روابط ،خیانت

خب ببینید اینا حالا اومدن سراغ کشورهای اسلامی شما قشنگ می بینید تو کشورهای اسلامی حالا بعضی کشورها مقاومت کردن اما یواش یواش اونها هم دارن کوتاه میان سند بیست سی و جاهای دیگه اندک من متاسفم که بگم کم و بیش هم موفق شدن چرا آمار طلاق ما از مثلا پنج درصد رسید به بیست و پنج درصد رسید به سی درصد رشد فرزند از سه درصد سه و دو دهم رسید به یک و خورده یه مرتبه ما متوجه شدیم با کاهش فرزندآوری مواجه شدیم با آمار بالای طلاق مواجه شدیم با آمار بالای تجرد مواجه شدیم با آمار بالای دخترها و پسرهای سن بالا مواجه شدیم با خانه های مجردی مواجه شدیم با دوستی های موقت مواجه شدیم با همین جایگزینی حیوان به جای فرزند مواجه شدیم با فاصله گرفتن از هم ریشه کن شدن یواش یواش نسل عمو و عمه و خاله و دایی و وقتی بچه یه بچه است دیگه خب این نه عمه داره نه دایی داره وقتی بیاد هی این من نمی دونم در آینده چه خواهد شد نمی دونم واقعا خیلی باید حواس جمع باشه
رهبر انقلاب در اون سخنرانی چند سال قبل سبک زندگی رو که مطرح کرد این سی چهل تا سوال مطرح کرد مفصل این ها رو مطرح کرد و بعد هی تذکر دادند

اصلا وزارت می خواد یه وزارت خانواده که آقا کار این پیگیری ازدواج کاهش طلاق افزایش فرزندآوری ایجاد محبت آقا گذشته این مشورت ها رو نداشتیم حکمی تو خانواده ریش سفیدی مسائل رو حل می کرد لذا مشکل خانواده مشکل اساسیست من دلم می خواد کربلا رو بیارم تو این بحث من فکرم می کنم کمتر ما تو این قصه صحبت کردیم دائما از شجاعت امام حسین رشادتش مصیبتش ایثارش اخلاصش نمازش جای خود اما یادمون رفته آقایون خواهرا بخش عمده ای از نقش کربلا دست خانواده بنی هاشم و خانواده اصحابه حضور خانواده ها نقش اینا و ارتباطی که امام یا اصحاب با خانواده شون دارن این ها نکات مهمیست ما نباید این رو از دست بدیم خب الحمدالله بازم خدا رو شکر به هوای این منبر امام حسین بالاخره یه عده میان می شینن حالا حداقل اینا رو می شنوند و این نظام ببینید

من دو تا نکته بگم به شما بعد وارد مباحث کربلا بشم نکته اول خانواده تو قرآن چه ویژگی هایی داره خلاصه می گم حالا کتاب نوشتن خیلی ها به همین نام خدا رحمت کنه مرحوم آقای ری شهری یه کتابی دارد تحکیم خانواده بعضی عزیزان دیگه کتاب دارن خانواده در قرآن من یه چند تا رو بگم ببین خانواده تو قرآن چه ویژگی هایی داره

ویژگی های خانواده در قرآن:

یکم: آرامش قرآن می فرماید لِّتَسۡكُنُوٓاْ شما به خونه می گید مسکن دیگه به قرص های مثل استامینافون و اینا می گه مسکن درد رو می آره پایین

خانواده کاهش دهنده آلام در لِّتَسۡكُنُوٓاْ سکنه مسکن شب ما می گیم سکن
این سوره روم ایه 21 وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجࣰا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا اصلا اسلام نداش نگاه مسائل لذتی نیست لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا

دوم: وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ خانواده مرکز مودته مودت از ود می آد ما حبم داریم ودم داریم مثلا راجع به اهل بیت داریم قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ود یعنی محبت طرفینی با هم کشش باید بینشون محبت باشه انس باشه

سوم: رحمت وَرَحۡمَةً جعل بینکم موده و حالا فرق رحمت با مودت چیه مودت مال شرایط عادی است دختر و پسری ازدواج کردن من خانواده که می گم بدان ها منظورم زن و شوهر نیست فقط پدر و فرزند پدر و مادر خواهر و برادر خب حالا این اینا با هم دوستند شرایط عادی به هم محبت می کنن اما رحمت مال اونجایی است که یک کسی دچار آسیب می شه آقا این آقا ورشکست شد دیگه نمی تونه مثل قبل خرج کنه خدایی نکرده مبتلا شد به اعتیاد بابا آدم معتادم آدمه انسانه یه جایی گول خورده حالا اعتیاد پیدا کرد یا این خانم دچار یه تصادفی شد آقا پاش شکست شش ماه دیگه نمی تونه غذا درست کنه شما آقا باید پرستاریش رو بکنی این می شه جای رحمت یعنی زن و شوهر همیشه مودت نیست گاهی چون رحمت اونجایی که آدم می خواد یه شفقتی به یکی بکنه دیگه آن خانواده سکنه مودت رحمت این سه تا

چهارم: نور چشم سوره فرقان آخر سوره فرقان می فرماید که رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنࣲ آدم کیف کنه لذت ببره نور چشم انسان باشه خب بعضی ها امروز می بینید روز اول محرم بود حضرت زکریا امروز دعا کرد خدا بهش اولاد بده پیرم بود هم خودش هم خانمش خدا یه بچه بهش داد لذا من به بعضی عزیزان گفتم امروز دعا کنه اگه اولاد می خوای چون حضرت زکریا امروز دعا کرد خدا بهش حضرت یحیی رو داد چه پسری چه گلی می دونید که یحیی اون کسیه که دیشب هم گفتم خیلی با امام حسین شباهت داره هم حضرت یحیی هم امام حسین اسمشون سابقه نداره مثلا ما فاطمه ی زهرا قبلش هم فاطمه داشتیم فاطمه بنت اسد اما حسین قبل از امام حسین نداریم اولین کسی که حسین نامیده شده امام حسینه اولین کسی هم که یحیی نامیده شده پسر زکریاست این آیا قرآن دیگه قرآن می گه قبل از این کسی رو به یحیی ما خطاب نکرده بودیم خب حالا این نور چشم این چهارم

پنجم: پوشش لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ زن لباس مرده مگه لباس چیکار می کنه؟ می پوشونه ، زیبایی به آدم می ده زینت لباس منطبق با فصل بنده الان عبام نازکه چون گرمه زمستون عبای کلفت می پوشم چون سرده

زن ببینه مرد عصبانیه آرام باشه بعضی اوقات این طرف باید گرمای اون مرد با سرمای شما یا بچه یا پدر میره جوون جوش آورده ناراحته بابا نباید سر به سرش بذاره سرزنشش بکنه تحقیرش بکنه مقایسه کنه لجباز بار می آد چقدر قشنگه من واقعا این بحثی که امسال دارم مطرح می کنم نگرانم هستم بتونم جمعش کنم تو این دهه یک خانواده مطلوب آرامش مودت رحمت نور چشم لباس پوشش.

اصلا من بالاتر به شما بگم این خیلی جالبه دقت کنید بالاتر به شما بگم نظام خانواده مال دنیا نیست مال دنیا نیست یعنی چی آقا می گه آدم بمیره که دیگه اونجا حورالعین نمی دونم این مباحث مطرح دیگه دیگه اونجا پدر و مادر و اولاد همه از هم جدا می شن بله اون مال صحرای محشره که آدم می ترسه باباش رو ببینه بگه کوتاهی کردی بدهکار بشه بهش اونجا فرار اما در بهشت قرآن می فرماید خانواده وجود داره خانواده وجود داره من آیه رو برای شما بخونم این آیه آیه عجیبیست سوره طور آیه بیست و یک دو تا آیه می خونم یکیش سوره طور آیه بیست و سه یکیش بیست و یک هر دوش مربوط به خانواده است نه این دنیا اون عالم قرآن می فرماید وقتی پدر و مادرا میان بهش پدر متدین مادر متدین مذهبی نمره بیست بهشتی خب دلش می خواد بچه اش هم پیشش باشه اما بچه مثل بابا نبوده بابا اول وقت نماز می خونده بچه گاهی خونده گاهی نخونده گاهی آخر وقت خونده بابا ماه رمضون همه روزه گرفته این بچه ناقص گرفته بالاخره الان نسل و هرچی جلو می رن گاهی دینداری کمتر می شه کمرنگ می شه قرآن می فرماید که وقتی خوب دقت کنید این رو این پدر و مادر به این فرشته ها می گن دلمون می خواست بچه مون هم پیش ما باشه می گن خب شما رتبه ی اون رو نیاوردی اون بچه شما رتبه شما رو نیاورده شما مثلا اگر نمره بیسته در این طبقه بهشتی اون بچه دوازده چهارده نمی تونه بیاد خدا می فرماید بدون اینکه از نمره این پدر و مادر کم کنید ارفاق کنید به اون بچه نمره اش رو اضافه کنید بیاد پیش باباش و قرآن می فرماید قرآن می گه می گه بچه ها رو با رتبه پایین تر رو مثل مدرسه ها که گاهی امتیاز می دن یعنی شما هم قبول من بخونم آیه شو براتون

ببینید قرآن می فرماید وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ذریه شون رو دنبالشون می فرستن بعد قرآن می فرماید به ایمان البته کافر نباید باشه بچه کافر بوده راهی نداره کافر بوده مشرک بوده مرتد بوده اون دیگه راهی نداره نه اینم نمازخون بوده مثل بابا اول وقت تو مسجد نبوده می فرماید أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ خانواده شون رو حالا این ذریه ممکنه خانواده ام منظور باشه بهشون ملحق می کنیم که امام صادق فرمودند منظور از این آیه اینه که بدون اینکه از امتیاز پدر کم بشه خانواده اش فرزندانش بهش این یک آیه آیه دیگر قرآن می فرماید بهشتی ها وقتی دور هم می شینن شروع می کنن با هم صحبت کردن دیگه اونجا کار که ندارن که دیگه گرانی و ارزانی و قیمت دلار و ارز و اینا براشون مطرح نیست اونجا که تکلیف هم که ندارن اونجا البته بهشت ما نرفتیم ان شاءالله همتون برید می بینید عرصه رشد هست منتها رشد اونجا متناسب با خود بهشته کما اینکه شبانه روزش مطابق با خودشه غذاهاش متناسب با خودشه ما خیلی درکی از اونجا نداریم

اما این آیه می فرماید(طور،25) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ بهشتی ها دور هم می شینن مثل اینکه شما تو پارک ها دیدید گاهی رو صندلی می شن با هم حرف می زنن بازنشسته ها قدیمیا جدیدیا خب چه خبر اولادت چطوره کاسبیت چطوره اونجا دور هم می شینن یک سوالی که از هم می کنن اینه می گن که شما تو دنیا چیکار می کردید شما تو دنیا چیکار می کردید می گن قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ عجیبه ما تو خونه دنیا مواظب خانواده هامون بودیم نگران خانواده هامون بودیم فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ شفقت مهربانی با نگرانیه مهربانی بی نگرانی لوس بار می آره مهربانی بی نگرانی پس افراد رو ممکنه غیر متعارف بار بیاره شفقت یعنی مهربانی

دو تا آیه تو قرآن داریم که مسئله خانواده تو بهشتم مطرح میکنه حالا دیدید چقدر من دارم قرآن رو بحث می کنم و آرامش، مودت ،رحمت ،نورچشم، پوشش و در یک کلمه قرآن می فرماید سوره تحریم ایه،6 ای مومنا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا مواظب خود و خانواده هاتون باشید

از اون طرف هم می فرماید بدبخت کسیه که هم خودش رو بدبخت می کنه هم خانواده اش من دو تا نمونه بگم از تاریخ کربلا برای این دو تا آیه ای که خوندم یه بار دیگه بخونم

آیه اول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ مواظب خودتون و بچه هاتون باشید جهنمی نشید
آقایی است در بصره به نام یزید بن ثبیت من خیلی رو منبرا گفتم تا اسم یزید میآد فورا لعنت نکنید ما جزو شهدای کربلا یزید داریم بله اونی که ما لعنت می کنیم یزید بن معاویه است این آقا اهل بصره است بصره فاصله طولانی تا کربلا داره دو تا پسر داره به نام هست چند تا پسر داره دو تا پسر به حرفش گوش کردن بعضی وقتا بچه ها با هم مساوی نیستن داداش خواهررا با هم مساوی نیست دو تا پسر داره به نام عبدالله و عبیدالله گفت بچه های من امام حسین رفته مکه هنوزم کربلایی در کار نبود هنوز معلوم نبود امام حسین کوفه کی می ره

گفت آقامون رفته از مدینه به مکه بیاید ما بریم بهش بپیوندیم گفتن باشه بابا دست دوتا بچه اش رو گرفت یه دو سه نفر دیگه هم همراه شدن و خودش رو آقای یزید بن ثبیت رسوند به مکه یه جایی اثاثها رو گذاشت به بچه هاش این گفت بشینید من برم به امام حسین اطلاع بدم که ما اومدیم چون امام حسین کربلا که اومد یه جای خاصی خیمه زده بود خلاصه اومد با سرعت خودش رو رسوند بهش گفتن که آقا فهمید شما داری می آیی رفت بدرقه ات زودتر رفت منتظر شما سر جاده

آقا فورا حرکت کرد اومد دید بله امام حسین زودتر آمده یه سلامی کرد و این آیه 58سوره یونس رو خوند قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ معنای این آیه اینه که هر وقت لطف خدا شاملتون شد خوشحال باشید رفته کربلا ولی قرآن خواندی میره تو مجلس امام حسین اومدی شادی حقیقی اونجاییه که آدم یه چیزی گیرش بیاد آدم شراب بخوره معصیت بکنه شادی نیس اون که اون لغوه اون لهو اون بیهودگیست قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ آقا گرفتش تو آغوش و اظهار ارادت کرد و با دو تا بچه هاش موند بعدم با امام حسین از مکه آمد تا کربلا روز عاشورا دوتا پسراش رو صدا زد گفت دلم می خواد شما قبل از من برید میدان می ترسم اگه من شهید شم شما پشیمون باشید گفتم نه بابا ولی چشم گفت من می خوام ثواب بد به قول امروزیا پدر شهید بودن رو جفت بچه هاش رفتن میدان شهید شدن خودشم شهید شد تو زیارت نامه امام زمانم اومده السلام علی یزید بن ثبیت

من توفیق داشتم چند روز قبل کربلا تقریبا همیشه این کار رو انجام می دم می آم کنار قبر اصحاب اینا رو صدا می زنم یکی یکی به مردم هم گاهی می گن می گن آقا اینا سرشون خلوت تره بالاخره به اینا متوسل می شید امام حسین خیلی آدم می آد سراغش یکی از کسایی که تو این سفر اخیرم صدای زدم ایشون بود گفتم آقای یزید بن ثبیت با دو تا بچه ها تو جزو شهدای کربلایی تو کسی هستی که امام حسین اومده تو کسی هستی که امام زمان بهت سلام داد

من از تو می خوام به ارباب بی کفنمون اباعبدالله بگی این حاجت ما رو مثلا انجام بده واسطه می کنه اینا باب الحسین این آقا مصداق این آیه است قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا مواظب خود و خانواده باشید حالا بیاد اون آیه بعدی این دو تا آیه رو کنار هم بذارید
ایه 15 سوره زمر: قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بدبخت اون هایی هستند که خودش رو بدبخت می کنه بچه اش هم بدبخت می کنه خودش تو اردوگاه منافقین بچه اش هم بود ما الان تو اردوگاه های منافقین آلبانی جاهای دیگه کلی پدر و پسر داریم یعنی دست بچه اش هم گرفته رفته اونجا هم خودش الان از کشور و خانواده و دین دور شده هم فرزندش بدبخت کسیه که هم خودش رو بدبخت می کنه هم خانواده اش

یه مثال هم از اینجا اینجا بزنم براتون مثالی که همتون بلدید عمر سعد پسری دارد پسر جوان دست این بچه هم گرفت آورد کربلا و بدبخت تو جوانت تو برداشتی اومدی کربلا و خلاصه اونم دخیل بود نه تنها دخیل بود گاهی باباشم تحریک می کرد گفت اینا رو بزن گذشت روزی که مختار قیام کرد و آمد و نیرو فرستاد عمر سعد رو دستگیر کردن و تو رختخواب سر از بدنش جدا کردن و به درک واصل شد وقتی آوردنش پیش مختار یعنی سر رو آوردن همین پسرم ایستاده بود شروع کرد سر و صدا خب مختار داییش می شه که دستور داده شد اونم انتقام جونم کشته بود آدمایی رو تو کربلا به شهادت رسونده بود این دو تا سر کنار هم قرار گرفت عمر سعد بیاید کربلا یزید بن ثبیت عبدالله و عبیدالله خب اینا رو با هم مقایسه کنید دیگه هر دوش جان دادن هر دوش فرق می کنه بعضی وقتا آدم بلند می شه یکی می خواد مسخره کنه یه وقت بلند می شه می خواد احترام کنه خیلی فرق می کنه حرکت های ما هر دوی این ها رفتند اما یکی إِنَّ الْخَاسِرِينَ یکی أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ
کربلا خانواده ها بودند

یک به پیشنهاد و اصرار خودشون اومدن بعضیا
دو بعضی ها واقعا خودشون گفتن می خوان دو خانواده امام حسین به تقاضای امام حسین بود و اینا رو با خودش آورد و
نکته سوم کربلا یک جنگ نیست که بگیم آقا معنا در مقابل من یه حماسه است یک در واقع واقعه ایست که باید عناصر مختلفی توش حضور داشته باشه حتی خانم ها حتی زن ها لذا این عناصر کنار هم چیده شده اومده داستان کربلا رو ایجاد کرده که حالا من ان شاالله تفصیلا فردا شبش می پردازند السلام علیک یا اباعبدالله السلام علیک یابن رسول الله السلام علیک یا رحمه الله الواسعه.....