سخنرانی مکتوب شب اول محرم خانواده حسینی-استاد رفیعی 1403

کانال ایتا شیعه کوئست: @shiaquest_net

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

فرا رسیدن ایام عزاداری و سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام رو خدمت همه شما برادران خواهران و همه علاقه مندان به مکتب اباعبدالله رو تسلیت عرض میکنم
خدا رو شاکریم توفیق داد محرم رو از شب اول شروع کنیم یه بحثی رو در نظر گرفتم تحت عنوان خانواده ی حسینی که کمتر تو منبرها بهش پرداخته شده که اصلا چند تا خانواده تو کربلا بودند

ویژگی های خانوادگی امام حسین چیه؟ علاقه اش به همسرش به فرزندش مسائلی که مربوط به خانواده دارد لذا عنوان بحث رو من امسال می گذارم خانواده ی حسینی و ان شاءالله این شب هایی که خدمت شما هستیم به این بحث کاربردی می پردازیم
چون خیلی از امام حسین گفته می شه خطبه هاش سخنانش رجز هاش مبارزه اش روضه اش اما من کمتر شنیدم نسبت به خانواده هایی که در کربلا بودند و نه فقط خانواده امام حسین مثلا خانواده مسلم بن عقیل خانواده امام حسن مجتبی و نوع ارتباطی که بین امام و خانواده ها بوده و اون درس هایی که تحت عنوان خانواده امام حسین می شه بیان کرد ان شاءالله امسال موضوع سخن مون رو قرار می دیم

چون نیاز جامعه هم هست شما می دانید بالاخره بحث خانواده بحث مبتلابهی است البته این بحث رو ان شاءالله از فردا شب من شروع خواهم کرد

تجدید عزای حسینی
اما امشب شب اول یه سوال رو پاسخ بدم با چند تا واژه کلیدی که حالا اگه همشم تو ذهن شما نمی مونه بعضیاش بمونه و اون سوال این است که چرا ما هر سال عزاداری امام حسین رو تجدید می کنیم؟
خب حالا نسل هایی که نبودن بله اما خیلی از شماها پارسالم بودید قبل از این بودید دلیل اینکه هر سال باید تاکید کردند ائمه بر اینکه این مجالس اقامه بشه تاکید کردن بر اینکه زیارت امام حسین ع برید تاکید کردن بر اینکه برای امام حسین گریه کنید

اصلا علت این چیه خب یه حادثه ای در یه سالی اتفاق افتاده تو همه جای دنیا حادثه اتفاق می افته عده ای در صحرای تفتیده ی عراق یک روز به شهادت رسیدند زن و بچه هم اسیر شدند اما چه دلیلی داره که مثلا شما ببینید پسر امام سجاد هم قیام کرده زید بن علی بن الحسین به ما نگفتن این رو زنده نگه دارید
خیلی قیام ها توسط علوی ها صورت گرفته توسط سادات صورت گرفته کربلا به چه دلیلی یعنی تاثیرش چیه؟ این مجالس چه اثری داره ؟

تاثیرات قیام حسینی
من یه پاسخی رو آماده کردم البته این پاسخ ذوقیه ولی خب حالا شما ببینید شاید پسندیدید ده تا جواب و کلیدواژه که هر ده تاش هم با کلمه عید شروع می شه عید حالا من می گم شما تو ذهنتون بسپارید چرا عزاداری؟ سریع می شمارم عقلانیت با عید دیگه عمل گرایی علم گرایی عقیده عاطفه عبرت من این ده تا کلیدواژه رو یکی یکی با هم مرور می کنیم

عقلانیت
در پاسخ به این سوال چرا عزاداری یک تقویت و در واقع بیداری عقل و خرد ببینید ما تو قرآن چهل و نه مرتبه کلمه عقل داریم البته نه خود عقل، فعل عقل،خدا وقتی تو قرآن سوره عنکبوت ایه 43مثل می زنه می فرماید: وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ما برا شما مثل می زنیم مثل غیر از داستان ها مثل ممکنه اتفاق نیفتاده باشه
یه مثلی ما برای شما مثل می زنیم تو این قرآن مثلا مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً کلمه طیبه چرا برا شما مثل می زنیم وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ما این مثل رو می زنیم که یعقلها شما عقلتون رو به کار بندازید

قرآن در سوره ی ملک می فرماید به جهنمی ها می گن چرا شما جهنمی شدید می گن ما از عقلمون استفاده نکردیم وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ اگر ما گوش می دادیم و عقلمون رو به کار می انداختیم جهنمی نمی شدیم
آقایون ما عاشورا رو تجدید می کنیم عزاداری رو می گیم که این عقل ما شکوفا باشه که ظالم کیه؟ مظلوم کیه؟ چه اتفاقی افتاده؟ این در واقع یک نوع بیداری عقل و خرد و اگر کسی عقلش بیدار شد دینش هم بیدار می شه مَنْ كَانَ عَاقِلاً كَانَ لَهُ دِينٌ لذا شما تو قرآن ببینید مرتب افلا تعقلون افلا یعقولون

علم گرایی:
دوم علم گرایی اول عقل همشم با عید دقت کن خب ما می خوایم تاریخ رو بدونیم امام حسین کی بوده چی شده چه اتفاقی افتاده برا چی آمده کربلا الان خود شمایی که اینجا نشستید چند ساله پای روضه اید خیلی ساله همه خطبه امام حسین رو شنیدید همه رجز هاش رو همه نامه هاش رو نه خیلی هاش تو این سال ها ممکنه اطلاعات ما نباشه
لذا اما غیر مسلمون ها گاهی علاقه مند می شن برن اینا رو دنبال کنن علم آگاهی ما هفتصد و هفتاد و نه بار تو قرآن کلمه علم داریم

اگر کسی عالم باشه خواب عالم از عبادت جاهل بالاتره خواب عالم بله به رسول خدا گفتن آقا یه عالمی تو مسجد داره درس می ده یه جنازه ای هم اونجاست می خوان تشییع کنن کدومش رو بریم تشییع جنازه بریم یا بریم حرف های علمی رو گوش بدیم پیغمبر فرمودند اگر کسی هست که اون جنازه رو برداره یه وقت کسی نیست خب فرق می کنه هستند دو نفر پنج نفر تشییع می کنن حضور مجلس عالم شما برید پای اون مجلس عالم بشینید بالاتر از هزار تشییع جنازه هزار عیادت مریض هزار حج هزار عمره هزار درهم انفاق هزار شب نماز شب عجیبه آقا عالم بمیره عابد عابد جاهل هزار تا از اون بمیره شیطان اینقدر خوشحال نمی شه که یه عالم بمیره

فرمود ابلیس شیطان به موت یک عالم خوشحال تره تا مرگ هزار تا عابد جاهل عابد جاهل می بینی وقتی صدها کربلا جمع شدن خیلی هاشون عابد هم بودن لذا چرا کربلا رو تجدید می کنیم آگاهیمون زیاد بشه

عقیده
سوم عید عقیده آقا عقیده مون قوی بشه اعتقاداتمون قوی بشه امام حسین باعث می شه من عقیده ام ببین اخلاصش، تقواش، خدا شناسیش، گله نکردن، شکوه نکردن، عقیده ما رو قوی می کنه

شما ببینید آقایان عزیز چقدر آدم در پرتو کربلا عوض شدن من همیشه این رو گفتم گفتم این هفته گذشته من یک هفته کربلا منبر داشتم برا زائران اونجا گفتم من در فرودگاه نشسته بودم یه خانمی آمد پیش من در تهران می گفت من مهندسم و در عسلویه کار می کنم و مذهبی هم نیستم فقط امام حسین رو دوست دارم لذا به خاطر امام حسین روضه می گیرم روضه میام

محرم یعنی یک نور در دل افراد به واسطه امام حسین شعله ور می شه شما نگاه کنید دیگه چقدر آدم ها به واسطه اباعبدالله متحول شدن شما جادوگرا وقتی آمدن پیش حضرت موسی اومده بودن موسی رو زمین بزنن ولی عقیده شون قوی شد تا اژدها رو دیدن دیدن عصا اژدها رفتن ایمان آوردن تحول عاشورا عقیده ها رو قوی می کنه که آقا تا یه داغ می بینیم گله نکنیم تا یه مصیبت می بینیم تا یه شکست می بینیم نه اباعبدالله با این همه به نظر ظاهریش شکست بچه جوون برادر خودش اما لحظه آخر رضا بقضائک خب همین حوادثی که برای کشور ما این یکی دو ماه اتفاق افتاد شهادت رئیس جمهور شهادت وزیر خارجه سخت بود اون چیزی که ما رو آرام می کرد همین قصه کربلا بود که آقا یه حکمتی توش هست یه حکمتی هست که خدا تو اوج کار یه مرتبه این حادثه پیش می افتم ما نمی فهمیم ما نمی دونیم چون افق دید ما محدوده لذا کربلا خرد و عقل رو احیا می کنه علم و آگاهی می آره عقیده ها رو تقویت می کنه

عمل گرایی
چهارم عمل گرایی گفتم اینا ذوقیه من انتخاب کردم یه جوری که تو ذهن شما بمونه با کلمه ی عید بالاخره ما می بینیم اباعبدالله وسط میدان روز عاشورا به نماز ایستاده یاد می گیریم نمازمون اهمیت بدیم صبح عاشورا فرموده هر کسی دین به گردنشه برگرده من نمی خوام کسی با حق الناس منو یاری کنه عمل به ما یاد می ده شب یازدهم زینب کبری با اون همه مصیبت نماز شبش ترک نشده خب تقویت

لذا مهم ترین پیام ها و تاثیرات عاشورا همینه بالاخره تو این منبرا حالا دو دقیقه سه دقیقه پنج دقیقه ما روضه می خونیم چهل دقیقه صحبت می کنیم آقا نماز از توش در می آد روزه در می آد خمس در می آد انفاق ، آدم ها ساخته می شوند تغییر می کنن این عمل گرایی که قرآن می فرماید وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ همه انسان در گرو عملشون امام باقر لعنت کرد اون کسایی رو که می گن ایمان فقط عقیده است عمل مهم نیست فرمود خدا لعنت کنه این ها رو مرجعه رو مرجعه یه گروهی بودن می گفتن ایمان فقط چون همیشه در مقابل تندروی یک افراط در مقابلش یه تفریط هم درست می شه هر کجا تند باشه کند هم کنارش درست می شه خوارج تند بودن افراطی بودن همش قرآن نماز از اون ور امیرالمومنین رو قبول نداشتن از اون ور خیلی جنایات رو انجام می دادن خوارج بخش تند رویی اسلامیید

در مقابل اینا یه فرقه ای درسته اتفاقا گرفتم اون فرقه به نام مرجعه خوارج اون جنبه افراط مرجعه جنبه ی تفریط اینا می گفتن دلت پاک باشه اصلا مهم نیست با نامحرم دست بده شراب بخورم اما دلت پاک باشه ایمان دله

امیرالمومنین فرمود جفت اینا نادانند چه اونی که افراط می کنه مثل خوارج چه اونی که تفریط می کنه لذا دین ما وسطه نه عمل گرایی چهارمین دلیل اینه که ما هر سال محرم دور هم جمع می شیم بالاخره دوتا نمازت تو این جلسات در می آد دوتا توبه توش در می آد چهار تا تغییر و تحول از توش در می آد طرف کشیده می شه به سمت عمل عملی که ما تو قرآن هر کجا داریم آمنو بعدش عمل و صالحات بیشتر موارد اینطوره امیرالمومنین فرمود الله الله الْعَمَلَ الْعَمَلَ، ثُمَّ النِّهَايَةَ النِّهَايَةَ، وَ الِاسْتِقَامَةَ الِاسْتِقَامَةَ، ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ، وَ الْوَرَعَ الْوَرَعَ. عمل پایان کار مقاوم بودن خویشتن دار کردن شما نگاه کنید تو همین کربلا خب حر یه نمونه ی همینه دیگه حر یه تغییر موضع کاملا صد درصدی داده عبدالله بن عمر کلبی اصلا مذهب اسلام نداره تغییر میکنه

یه چند سال قبل یه کتابی دیدم کویت هم چاپ شده این کتاب یه آقایی برای من آورد من دیدم ده جلد به نام المحول حالا تو فضای مجازی شاید پیدا کنه اسمش رو المتحولین یعنی آدم های که تغییر کردن مذهبشون یا خطا داشتن خطاشون عوض شدن عوض شده ها اسم رو بگید عوض شده چهارمین علت پس عقل گرایی علم گرایی تقویت عقیده عقیده محکم عمل گرایی

عبرت
پنجمین مورد عبرته چرا کربلا رو ما یاد می کنیم به قول آقای مطهری شمر امروز هم بشناسیم نتانیاهو ،امروز مظلوم رو بشناسیم اگه یه روز گلوی علی اصغر شکافت امروز چقدر طفل توی فلسطین ذبح می شه میشناسیم اینار رو عبرت می گیریم عبرت از عبور می آد شما از یه پل که رد می شید این طرف می رید اون طرف عبرت معناش اینه که انسان یه حادثه ای رو الگو قرار بده برای یه کار دیگه ای درس بگیره شما در طول تاریخ سقیفه رو دارید ازش عبرت بگیرید کربلا رو دارید عبرت بگیرید حادثه کربلا عبرته آقا چطور می شود پسر پیامبر صد نفر بمونن دورش اما جبهه دشمن سی هزار نفر چه تبلیغاتیه چه تاثیریه چطور می شود این همه پسر پیامبر خطبه بخواند کمترین عدد از دشمن بیان بهش بپیوندن عبرت دیگه عبرت می گیریم برا جوونا عبرت می گیریم برا نا جوونا

لذا پنجمین عید چرا کربلا رو هر سال یاد می کنیم چون عبرت می گیریم این آیه قرآن سوره هود آیه صد و بیست نگاه کنید خدا جواب می ده آخه خدا تو قرآن بعضی قصه ها رو پنج بار تکرار کردیم مثلا قصه حضرت موسی تو قرآن خیلی اومده سوره طاها هست سوره اصلاح است جاهای مختلفی هست داستان شیطان چند بار تو قرآن آمده خب آدم فکر می کنه مثلا این قرآن کتاب این مهمی چرا اینقدر یه داستان رو تکرار می کنه داستان مثلا از ابراهیم چرا چند جا تکرار شده خدا جواب می ده به پیغمبر سوره هود آیه صد و بیست: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ پیغمبر ما هی قصه انبیاء رو برات می گیم چرا مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ دلت محکم بشه فکر نکنید تو رو مسخره می کنن فکر نکنید به تو می گن دیوانه به اونا هم می گفتن خرفت فکر نکنی به تو سنگ می زنن زکریا رو اره کردن بدنش رو فکر نکنی پیغمبر تو رو آزار می دن سر یحیی بن زکریا از بدن جدا کردن خود امام حسین از مکه خب می دونید هشتم ذی الحجه اومد بیرون بیست و چهار روز تو راه بود دیگه تقریبا مثل دوم محرمه رسید به کربلا بعد بیست و چهار روز مرتب تو این مسیر یاد از حضرت یحیی می کرد

یحیی بن زکریا یحیی پسر زکریاست تنها پسرش هم هست که اسمش هم تو قرآن اومده و اسم بی نظیری هم هست حالا الان کم اسم یحیی می ذارن ولی قرآن می فرماید این اسم قبلا سابقه نداشته این یحیی خیلی متدین بوده از بس گریه کرده بود از ترس قیامت و معاد پای چشم هایش زخم بود باباش زکریا وقتی سخنرانی می کرد تا می دید یحیی نشسته از بهشت و حورالعین و قصر و اینا می گفت اصلا از جهنم نمی گفت چون می دونست حال بچه اش بد می شه یه بار فهمید فهمید باباش این رو که می بینه همش از بشارت می گه رفت پشت ستون نشست باباش ندید شروع کرد از جهنم و عذاب گفتن صدای ناله اش بلند شد اصلا معروفه دیگه یحیی اسطوره انبیاء خدا ازش تعریف کرده می فرماید این آدم اهل خیر بود أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
آقایان عزیز خواهران گرامی یحیی بن زکریا سر از بدنش جدا کردن پیغمبر خدا امام حسین مرتب تو مسیر ازش یاد می کرد چرا از کربلا یاد می کنیم پنجمین عید عبرت بگیریم

دشمن ستیزی
ششم عدو ستیزی دشمن ستیزی بله اباعبدالله مقابل شمر ایستاد امروز ما در برابر اسرائیل بایستیم اباعبدالله حاضر نشد از مواضعش عقب بکشه در مقابل دشمن قرآن می فرماید دشمن دشمنه دشمن را کوچک نشمرید دشمن رو دوست نپندارید ما سیزده تا سوره قرآن داریم با دشمن شناسی شروع شد
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
سوره مبارکه ممتحنه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ دشمن ستیزی
اصلا خود قرآن می فرماید فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ اول کفر به طاغوت بعد ایمان به خدا ،دشمن رو باید شناخت خودش و حربه هاش رو خیلی مهمه کربلا ششمین تاثیرش تو زندگی ما دشمن شناسی

عزت
هفتم عزت چرا هر سال کربلا رو یاد می کنیم چون امام حسین عزیز بوده الان شما نگاه کنید ارسطو رو یاد می کنن ارسطو مال دو هزار سال پیش افلاطون رو یاد می کنن مثلا تو اسطوره های ما ایرانی ها رستم رو یاد می کنیم یا فلان مثلا شخصیت رو یاد می کنیم حافظ رو یاد می کنیم سعدی رو یاد می کنیم خب اینا رفتن دیگه چرا اینقدر تجلیل می کنیم از خیام یاد می کنیم

امام حسین عزت آورد و این در واقع عزت هفتمین علت اینه که ما عاشورا رو تکریم می کنیم تجلیل می کنیم که آقا مومن باید عزیز باشه خوار نکنه خودش رو کوچیک نشمرده ذلیل نشمرده

امام صادق علیه السلام به مفضل فرمود : مفضل یه وقتی مشکل مالی داشت اومده بود خدمت امام صادق آقا چهارصد درهم بهش داد بعد بهش فرمود مفضل سفره دلت رو پیش هر کسی باز نکن خوار می شی بعضی اوقاتم پیش هر کسی تعریف می کنه من چی شدم کمکت که نمی کنه فقط یه نوچ نوچی می کنه یه احساس خواری بهت دست می ده
مومن اختیار نداره خودش رو خوار کنه لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ

یه کسی آمد خدمت امام صادق گفت من پول ندارم رفقا می رن سفر منو می برن منم کاراشون رو انجام می دم آب بیار نون بیار سفره بنداز به من می گن عوضش منو یه مسافرتی می برن بله آقا فرمودند من راضی نیستم این باعث می شه خوار بشی تو همش احساس کنی به اینا بدهکاری نداری نرو بله یه وقت کمک همه هست اما طرف پاشو دراز کرده رو پاش به تو امر کنه نهی کنه چون پول سفر تو رو داده نرو این سفر رو سفری که باعث خواری تو می شه

ما در اسلام داریم اگر کسی دست دراز کنه برای گرفتن چیزی از دیگران این دست دست اسارته امیرالمومنین فرمود اسیر می شید خب به جوونمون یاد بدیم عزیز باش خودتو خوار نکن کوچیک نکن

من روایت دارم از امام صادق اینایی که همش رو به مردم می ندازن خدا هیچ وقت بهشون استقلال نمی ده یعنی همش دست دراز می کنه روزیش تو همین دست دراز کردنه تا آخر عمرش گدا می مونه چون هیچ وقت خودش نمیره کار کنه تلاش کنه روایت امام صادق فرمودند قسم می خورم به خدا چند چیز یکیش اینه کسایی که همش عادت به مسئله دارن مسئله یعنی درخواست کمک همش دست دراز می کنن اینا هیچ وقت خودشون مالدار نمی شن مهمه مومن باید عزیز باشه کربلا چرا ما هر سال یاد می کنیم می خوایم این عزت در ما تقویت بشه

عدالت
هشتم موردی که تو قصه کربلا هست عدالت اینم با عیده امام حسین برای عدالت قیام کرد مقابل ستم ایستاد قرآن می فرماید تمام انبیا اومدن که مردم عدالت رو رعایت کنن یقوم الناس بالقسط اصلا خدا فرمان داده
امام حسین نمی خواست نابرابری ظلم و ستم اینا همه پس ببین چقدر مهمه نگو چرا هر سال خرج می کنید چرا هر سال عزاداری می کنید چرا شام بددید آقا من یه آماری گرفتم از هزینه هایی که تو کشور ما توی کنسرت ها می شه نوشتم و حالا نمی خوام برای شما بگم تو اینترنت هست خب یکی نمی گه آقا اینا رو تعطیل کنید به فقرا کمک کنید

من نمی خوام بگم چرا بالاخره مردم نیاز دارن به بعضی از تفریحات در حیطه شهر اشکالی هم ندارد فقط سراغ امام حسین شما نمی دونید تشکیل این جلسه همین روضه های خانگی که شما خانوما دارید و من خواهشم اینه این شهر متدین حسینیه امام حسین نگذارید مجالس فقط به مداحی و طبل و سر و صدا تمام بشه یه حدیثی یه آیه ای یه موعظه ای توش انجام بشه این می دونید چقدر آدما رو عوض می کنه من تا حالا هشت تاش رو برا شما شمردم که چرا ما امام حسین رو تجلیل می کنیم برای اینکه تقویت عقل عقیده است علم عمل عبرت عزت دشمن ستیزی عدالت محوری خب دوتای دیگه ش ماند من عرض کنم

تقویت عرفان
نهم تقویت عرفان معرفت ما زیاد می شه مگه نگفتن مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً برای امام زمان شنا بشناسیم مگه نمی گیم امام زمان ادامه امام حسینه مگه نمی گیم أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ این غیر از علم و علم یعنی مطالعه معرفت امام آگاهی امام نسبت به امام خیلی مهمه اون معرفتی که طرف رو می کشه به سمت کربلا می کشه به مجلس عزاداری که باید معرفت افزوده بشود

رهبر عظیم الشان انقلاب یه وقتی به آقایون مداح ها فرمودند فرمودند شعراتون یه مقداری به سمت ارزش ها ببرید یعنی قالب این شعر نماز گفته بشه اخلاق گفته بشه دروغ نگفتن شاعر دیگه شاعر تو قالب شعرش می تونه السلام علیک یاابا عبدالله یعنی زیارت نامه داره به ما یاد می ده معرفت رو شما زیارت امین الله رو نگاه کنید اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ خدایا به من اطمینان بده به قضا و قدر منو محبوب کن
اصلا داره یاد می ده زیارت جامعه کبیره عادتکم الاحسان سجیتکم الکرام اصلا داره خط می ده

تقویت عاطفه
تقویت عاطفه بالاخره توی مجلس ها سبک می شیم گریه می کنیم وقتی بلند می شیم یه احساس آرامشی می کنیم که امام امام هشتم فرمود ان باکیا الشیان فبک الحسین شما مصیبتی تو زندگیت دارید بعضی بچه از دست دادن بعضی مریض دارن فبک الحسین برای ابی عبدالله گریه کن فرمود من قتیل عبراتم یعنی کشته ی اشک ها عاطفه نمی دونم تو ذهنتون موند

ده تا کلید واژه ای که من گفتم چرا عاشورا رو تبلیغ می کنی از عقل و علم و عمل و عبرت و عرض می کنم عزت و این ها گرفتم دشمن ستیزی تا رسیدم به آخرین مرحله که عاطفه و بعد به ما گفتند اگر گریه هم نمی کنی برای امام حسین تباکی کن حالت گریه یک در واقع به انسان یک سبکی دست می ده در این ارتباط گرفتن با امام حسین