پیشگوئی های امام صادق علیه السلام (3)
مفاسدی که در آستانه انقلاب مهدی علیه السلام فراگیر جامعه می شود:
101- و رأیت المحتاج یعطی علی الضحک به ویرحم لغیر وجه اللَّه. - و دیدی که به فقیر چیزی بدهند در حالی که به او بخندند و برای غیرخدا به او ترحم نمایند.
102- و رأیت الآیات فی السماء لا یفزع لها احد. - و دیدی که نشانه های آسمانی پدید آید ولی کسی از آن هراس نکند.
103- و رأیت النّاس یتسافدون کما یتسافدالبهائم، لاینکر احدٌ منکرا تخوّفا من النّاس. - و دیدی که مردم در حضور جمع: همانند بهائم مرتکب اعمال جنسی شوند و هیچ کس از ترس: کار زشت را انکار نکند.
104- و رأیت الرجل ینفق الکثیر فی طاعة غیر اللَّه ویمنع الیسیر فی طاعة اللَّه - و دیدی که مرد در غیر اطاعت خدا زیاد خرج کند ولی در مورد اطاعت خدا از کم هم دریغ ورزد.
105- و رأیت العقوق قد ظهر واستخف بالوالدین وکانا من اسوء الناس حالا عندالولد و یفرح بان یفتری علیها. - و دیدی که آزار به پدر و مادر آشکار گردد و مقام آنها را سبک شمارند و حال آنها در پیش فرزند از همه بدتر باشد و از این که به آنها افترا زده شود خوشحال شوند.
106- و رأیت النساء وقد غلبن علی الملک وغلبن علی کل امر لا یؤتی الا ما لهن فیه هوی. - و دیدی که زنها بر حکومت غالب گشته و پستهای حساس را قبضه کنند و کاری پیش نرود جز آنچه طبق دلخواه آنان باشند.
107- و رأیت ابن الرجل یفتری علی ابیه ویدعو علی والدیه ویفرح بموتهما. - و دیدی که پسر به پدر خود افتراء زند و به پدر و مادر خود نفرین کند و از مرگشان خوشحال شود.
108- و رأیت الرجل اذا مرّ به یوم ولم یکسب فیه الذنب العظیم من فجور او بخس مکیال او میزان او غشیان حرام اوشرب مسکر کئیبا حزینا یحسب انّ ذالک الیوم علیه وضیعةًمن عمره. - و دیدی که اگر روزی بر مردی بگذرد که در آن روز گناهی بزرگ مرتکب نشده مانند هرزگی یا کم فروشی یا انجام کار حرام یا میخوارگی آن روز گرفته و غمگین است و خیال می کند که روزش به هدر رفته و عمرش در آن روز بی خود تلف شده است.
109- و رأیت السلطان یحتکر الطعام. - و دیدی که سلطان مواد غذایی را احتکار کند.
110- و رأیت اموال ذوی القربی تقسم فی الزور ویتقامر بها ویشرب بها الخمور.-
و دیدی که حق خویشاوندان پیامبر (خمس) بناحق تقسیم شود و بدان قمار بازی کنند و میخوارگی نمایند.
111- و رأیت الخمر یتداوی بها ویوصف للمریض ویستشفی بها. - و دیدی که با شراب مداوا کنند و برای بیمار نسخه نمایند و بدان بهبودی جویند.
112- و رأیت الناس قد استووا فی ترک الامر بالمعروف والنهی عن المنکر وترک
التدین به. - و دیدی که مردم در مورد ترک امر به معروف و نهی از منکر و بی عقیدگی یکسان شوند.
113- و رأیت ریاح المنافقین واهل النفاق قائمة وریاح اهل الحق لا تحرک.-
و دیدی که منافقان و اهل نفاق سروصدایی دارند و اهل حق بی سر و صدا و خاموشند.
114- و رأیت الاذان بالاجر والصلاةبالاجر. - و دیدی که برای اذان گفتن و نماز خواندن مزد بگیرند.
115- و رأیت المساجد محتشیة ممن لا یخاف اللَّه، مجتمعون فیها للغیبة واکل لحوم اهل لحق و یتواصفون فیها شراب المسکر. - و دیدی که مسجدها پر است از کسانی که ترس از خدا ندارند و برای غیبت و خوردن گوشت اهل حق به مسجد آیند و در مساجد از شراب مست کننده توصیف کنند.
116- و رأیت السکران یصلّی بالناس وهو لا یعقل و لا یشان بالسّکر واذاسکر اکرم و اتّقی و خیف و ترک لایعاقب بسکره. - و دیدی که شخص مست که از خرد تهی گشته بر مردم پیشنمازی کند و به مستی او ایراد نگیرند و چون مست گردد گرامیش دارند و ترسیده شود و ترکش نمایند و به مستی اش کیفرندهند.
117- و رأیت من اکل اموال الیتامی یحمد بصلاحه. - و دیدی که هرکه مال یتیمان بخورد شایستگی او را بستایند.
118- و رأیت القضاة یقضون بخلاف ما امر اللَّه. - و دیدی که قضات به خلاف دستور خدا داوری کند.
119- و رأیت الولاة یأتمنون الخونة للطمع. - و دیدی که زمامداران از روی طمع خیانتکاران را امین خود سازند.
120- و رأیت المیراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجرأة علی اللَّه یأخذون منهم و یخلونهم ما یشتهون. - و دیدی که میراث (یتیمان) را فرمانروایان به دست افراد بدکار و بی باک نسبت به خدا داده اند از آنها حق و حساب بگیرند و جلوی آنها را رها
سازند تا هرچه می خواهند انجام دهند.
121- و رأیت المنابر یؤمر علیها بالتقوی ولا یعمل القائل بما یأمر. - و دیدی که بر فراز منبرها مردم را به پرهیزگاری دستور دهند ولی خود گوینده به آن دستور عمل نکند.
122- و رأیت الصلاة قد استخف بأوقاتها. و دیدی که وقت نمازها را سبک شمارند.
123- و رأیت الصدقة بالشفاعة لا یراد بها وجه اللَّه ویعطی لطلب الناس. - و دیدی که صدقه به وساطت دیگران به اهل آن دهند بخاطر رضای خدا ندهند بلکه روی درخواست مردم و اصرار آنها بپردازند.
124- و رأیت الناس همهم بطونهم و فروجهم، لا یبالون بما اکلوا وما نکحوا. - و دیدی که تمام همّ و غم مردم شکم و عورتشان است باکی ندارند که چه بخورند و با چه آمیزش کنند.
125- و رأیت الدنیا مقبلة علیهم. - و دیدی که دنیا به آنها روی آورده است.
126- و رأیت اعلام الحق قد درست. - و دیدی که نشانه های حق مندرس گشته است.
امام صادق علیه السلام پس از پیش بینی این حوادث: خطاب به راوی فرمود:
در چنین موقعی مواظب خود باش نجات خود را از خداوند بخواه
و اعلم انّ النّاس فی سخط اللَّه عزّ و جلّ و انّما یمهلهم لامر یراد بهم فکن مترقبا واجتهد لیراک اللَّه عز و جلّ فی خلاف ماهم علیه و بدان که مردم (با این نافرمانیها) در غضب خدا هستند و به آنها که مهلت می دهد به خاطر کاری است که برای آنها در نظر گرفته شده است: پس مواظب باش و سعی کن تا خدا ترا: در خلافِ کار آنها ببیند.
اگر عذاب بر آنها فرود آمد و تو درمیان آنها بودی، به رحمت خدا شتافتی و اگر بتأخیرافتادی و آنان گرفتار شدند، تو بیرون رفته ای از آنچه که آنها در جرئت کردن بر خدای عز و جل هستند: و بدان که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی گرداند
«و انَّ رَحمَةَ اللَّه قَریبٌ مِنَ المُحْسِنینَ» «1»
اینها قسمتی از مفاسد رنگارنگی است که به فرموده امام صادق علیه السلام در مقطعی از زمان دامنگیر بشریت خواهد شد و اگر درست دقت کنیم و جهان امروز را تماشا کنیم می بینیم که اکثریت قریب به اتفاق این مفاسد بزرگ، هم اکنون جوامع بشری را فرا گرفته است و انتظار می رود بقیه نیز در آینده جنبه عینی به خود بگیرد راستی آیا این پیشگوئی ها که در آن زمان صورت گرفته جنبه اعجاز ندارد و الان مصداق پیدا نکرده و تحقق نیافته است؟!.
اسلام فراتر از زمان، تآلیف محمد امینی گلستانی، 1جلد، ص310 ببعد چاپ سپهر آذین - قم - ایران، چاپ: 1، 1389 ه.ش.
